الموسوعة الشاملة - الأعلام للزركلي

الموسوعة الشاملة - الأعلام للزركلي

صدر هذا الكتاب آليا بواسطة الموسوعة الشاملة
(اضغط هنا للانتقال إلى صفحة الموسوعة الشاملة على الإنترنت)

 

الكتاب : تا ته تو تت الأعلام للزركلي
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

العمري العطار: شاعر دمشقي متفنن، تا ته تو تت له نظم في أكثر أنواع الشعر.
كان أديب الشام في عصره.
وقام برحلات كثيرة، وأخرج نفسه من زي العلماء واحترف العطارة.
له (ديوان - خ) في الظاهرية.
وفي سيرته غرائب ونوادر.
كان أبوه ملازما لشيخ يدعى عمر العقيبي، فعرف بالعمري نسبة إليه (1).
بكر بن النطاح
(000 - 192 ه = 000 - 808 م) بكر بن النطاح الحنفي، أبو وائل: شاعر غزل، من فرسان بني حنيفة، من أهل اليمامة.
انتقل إلى بغداد في زمن الرشيد، واتصل بأبي دلف العجلي فجعل له رزقا سلطانيا عاش بـه إلى أن توفي.
ورثاه أبو العتاهية بقوله: (مات ابن نطاح أبو وائل بكر، فأضحى الشعر قد ماتا !) (2) المصنف (000 - 1014 ه = 000 - 1605 م) أبو بكر بن هداية الله المريواني الكوراني الكردي: من فقهاء الشافعية ومؤرخيهم.
لقب بالمصنف لكثرة تصانيفه.
أقام مدة بالمدينة المنورة، وتوفي بقرية (چور) في (مريوان) الكردستانية الايرانية.
من كتبه (طبقات الشافعية - ط) يعرف بطبقات المصنف، و (شرح المحرر) ثلاث مجلدات، فقه.
وله كتب بالفارسية منـها (سراج الطريق) و (رياض الخلود) (3).
* (هامش 1) * (1) تراجم الاعيان 1: 288 وشعر الظاهرية 190 وخلاصة الاثر 1: 99 - 110 وفيه أن (ديوان العمري) لو جمع
لجاء في مجلدات، ولكنـه جمع لنفسه (مجلدة) منـه في ابتداء أمره.
قلت: لعل هذه المجلدة هي التي في الخزانة الظاهرية الآن.
(2) فوات الوفيات 1: 79 والبداية والنـهاية 10: 208 وسمط اللآلي 520 والتبريزي 3: 140 وتاريخ بغداد 7: 90.
(3) تاريخ السليمانية 233 وطبقات الشافعية لصاحب الترجمة: مقدمة الناشر.
(*) بكر بن وائل (000 - 000 = 000 - 000) بكر بن وائل بن قاسط، من بني ربيعة، من عدنان: جد جاهلي، من نسله (بنو يشكر) و (حنيفة) و (الدؤل) و (مرة) و (بنو عجل) و (تيم الله) و (ذهل بن شيبان) وكان صنم البكريين في الجاهلية يدعى (المحرق) شاركتهم فيه ربيعة كلها.
أقاموه في (سلمان) وراء الكوفة.
وجعلوا في كل حي من ربيعة (ولدا) له.
وكان سدنته آل الاسود، من بني عجل.
ومن أصنامـهم (أوال) بضم الهمزة، وكان من أصنام تغلب، قبلهم، و (ذو الكعبين) وكان قبل زمن صنما لاياد (1).
الشـهيد الحفصي (000 - 709 ه = 000 - 1309 م) أبو بكر بن يحيى الواثق بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد: من ملوك الدولة الحفصية في تونس.
ولي بعد أخيه المستنصر (محمد بن يحيى) بعهد منـه.
ووثب عليه خالد الحفصي (ابن يحيى بن إبراهيم بن يحيى ابن عبد الواحد) فأراد أبو بكر قتاله فانفض عنـه ، فاستسلم لخالد فقتله بتونس.
فلقب بالشـهيد.
ومدة ولايته 17 يوما (2).
المتوكل الحفصي (692 - 747 ه = 1293 - 1346 م) أبو بكر بن يحيى بن إبراهيم الحفصي، المتوكل على الله: من ملوك الحفصيين في تونس.
كان يلي (قسنطينة) لاخيه خالد، ثم انتقض على أخيه وأظهر موالاة اللحياني (زكرياء بن أحمد) واستمر يستميل الناس * (هامش 2) * (1) سبائك الذهب 52 وجمـهرة الانساب 290 و 460 وطرفة الاصحاب 16 وفي دائرة المعارف الاسلامية 4: 41 - 47 فصل عن (بكر) يرجع إليه.
ومثله في معجم قبائل العرب 1: 93 - 99.
(2) الخلاصة النقية 68.
(*) إلى نفسه، فقوي، ونشبت بينـه وبين أبي ضربة (محمد بن زكرياء) حروب استمرت نحو خمس سنين وانتهت بفوز صاحب الترجمة، سنة 723 ه، فاستقر في تونس، وثار عليه آخرون، فلم تصف له الخلافة إلا عام 730 ه.
وعاش بعد ذلك آمنا إلى أن توفي بتونس.
وكان شجاعا حازما (1).
البكرجي = قاسم بن محمد 1169 أبو بكرة = نفيع بن الحارث 52 ابن أبي بكرة = عبيد الله بن أبي بكرة البكري (2) = عبيد الله بن زياد 75 البكري = أحمد بن عبد الله 250 البكري (عز الدولة) = عبد العزيز بن محمد البكري = عبد الله بن عبد العزيز 487 البكري (الصدر) = الحسن بن محمد 656 البكري (ابن سجمان) = محمد بن أحمد 685 البكري = علي بن يعقوب 734 البكري (الجلال) = محمد بن عبد الرحمن 891
البكري (أبو الحسن) = محمد بن محمد 952 البكري (الشمس) = محمد بن محمد 994 البكري (أبو السرور) = محمد بن محمد 1007 البكري (زين الدين) = محمد بن محمد 1028 البكري = أحمد بن زين العابدين 1048 البكري (أبن أبي السرور) = محمد بن محمد 1087 * (هامش 3) * (1) الخلاصة النقية 70.
(2) ليست هذه النسبة قاصرة على سلالة أبي بكر الصديق (رض) كما قد يتوهم بعض الناس، وإنما هي كما في أنساب السمعاني ولباب ابن الاثير وغيرهما، نسبة إلى (أبي بكر) الصديق، أو (بكر بن وائل) أو (بكر بن عبد مناة) أو (بكر بن عوف) النخعي، أو (أبي بكر ابن كلاب) واسمـه عبيد.
ولكل من هؤلاء نسل اشتهر بعض رجاله بالبكري - انظر اللباب 1: 138.
(*)

(2/71)

البكري = مصطفى بن كمال الدين 1162 البكري = محمد بن مصطفى 1196 البكري = محمد توفيق 1351 ابن بكس = إبراهيم بن بكس 360 البكفالوني (البخشي) = محمد بن محمد 1098
ابن بكير (الراوية) = يحيى بن عبد الله 231 بكير ابن الاشج (000 - 122 ه = 000 - 740 م) بكير بن عبد الله بن الاشج: من أعلم أهل عصره بالحديث.
ثقة.
ولد ونشأ في المدينة، ورحل إلى مصر، فأقام إلى أن توفي (1).
بكير بن وساج (000 - 77 ه = 000 - 696 م) بكير بن وساج التميمي: أحد الامراء الاشراف في العصر المرواني.
كان شجاعا قوي المراس.
ولاه أمية بن عبد الله (أمير خراسان) على طخارستان، فتجهز.
ثم خافه أمية فمنعه من السفر إلى طخارستان، وأمره بالتجهيز لغزو (ما وراء النـهر) فتهيأ.
وخشي أمية أن يخرج عليه، فأمره بالعدول عن الغزو، وسيره واليا على مرو، فلما جاءها استقل بها، فحاربه أمية ثم صالحه.
وبلغه عنـه بعد ذلك العزم على الخروج فقبض عليه وقتله بخراسان (2).
بكيل (0 00 - 000 = 000 - 000)
بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان: أحد الجدين الكبيرين في قبائل همدان إلى اليوم (حاشد، وبكيل) وهو من قدماء الجاهليين في اليمن، وبنوه * (هامش 1) * (1) تهذيب التهذيب 1: 491.
(2) ابن الاثير 4: 172 والطبري 7: 275 وهو فيه (بكير ابن وشاح السعدي) وصححناه كما في القاموس: مادة (وسج).
(*) بطون كثيرة (1).
بل بل = الفرد أكتاف 1364 بل (مس) = جرترود مرغريت البلاذري = أحمد بن يحيى 279 بلاشير (1318 - 1393 ه = 1900 - 1973 م) بلاشير.
ريجيس، ل.
Blachere.
R.
L من علماء المستشرقين ومن أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق والمجمع الفرنسي الاعلى (الانستيتو) بباريس.
فرنسي، ضليع من العربية.
ولد في مونروج (من ضواحي باريس) وتلقى دروسه الثانوية في الدار البيضاء (بالمغرب)
وتخرج بكلية الآداب في الجزائر (1922) وسمي أستاذا في معهد الدراسات المغربية العليا في الرباط (1924 - 35) وانتقل إلى باريز محاضرا في الصوربون (38) فمديرا لمدرسة الدراسات العليا العلمية (1942) وأشرف على مجلة (المعرفة) الباريسية، بالعربية والفرنسية، وألف بالفرنسية كتبا كثيرة ترجم بعضها إلى العربية.
وكان مخلصا في حبه لها، ووفق إلى فرض تدريسها في بعض المعاهد الثانوية الفرنسية.
وشارك في خدمة القضايا العربية المغربية والفلسطينية.
من كتبه، وكلها مطبوعة (ترجمة القرآن الكريم) ثلاثة أجزاء، و (تاريخ الادب العربي) نقله إلى العربية الدكتور إبراهيم الكيلاني، و (قواعد العربية الفصحى) و (أبو الطيب المتنبي) ترجمـه إلى العربية الدكتور أحمد أحمد بدوي، و (معجم عربي فرنسي انكليزي) (2).
البلاغي = محمد جواد 1352 * (هامش 2) * (1) الاكليل 10: 108 وفيه اسم جده (حبران) بضم أوله، واللباب 1: 139 وهو فيه (خيران) وهو في التاج
9: 195 وفي جمـهرة الانساب 369 و 371 (خيوان).
(2) مجلة مجمع اللغة بدمشق 49: 468 والمستشرقون 1: 316.
(*) أبو بلال = مرداس بن حدير 61 ابن بلال (الحنفي) = محمد بن محمد 957 ابن أبي بردة (000 - نحو 126 ه = 000 - نحو 744 م) بلال بن أبي بردة عامر بن أبي موسى الاشعري: أمير البصرة وقاضيها.
كان راوية فصيحا أديبا.
ولاه خالد القسري سنة 109 ه، فأقام إلى أن قدم يوسف ابن عمر الثقفي (سنة 125 ه) فعزله وحبسه، فمات سجينا.
كان ثقة في الحديث، ولم تحمد سيرته في القضاء.
وكان يقول: إن الرجلين ليختصمان إلي فأجد أحدهما أخف على قلبي فأقضي له ! وهو ممدوح ذي الرمة الشاعر (1).
بلال بن جرير (000 - نحو 140 ه = 000 - نحو 757 م) بلال بن جرير بن عطية بن الخطفي، أبو زافر، من بني كليب بن يربوع: شاعر، من الهاجئين.
قالوا: كان أفضل إخوته من أبناء (جرير) وأشعرهم (2).
بلال بن الحارث (000 - 60 ه = 000 - 680 م) بلال بن الحارث المزني، أبو عبد الرحمن: صحابي، شجاع، من أهل بادية المدينة.
أسلم سنة 5 ه.
وكان من حاملي ألوية (مزينة) يوم الفتح.
وسكن موضعا وراء المدينة يعرف بالاشعر.
ثم شـهد غزو إفريقية مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فكان حامل لواء مزينة يومئذ، ومعه منـهم أربعمائة مقاتل.
وتوفي في آخر خلافة معاوية، عن 80 عاما (3).
* (هامش 3) * (1) تهذيب التهذيب 1: 500 ووفيات الاعيان، في ترجمة أبيه عامر.
وخزانة البغدادي 1: 452 وفيه أن يوسف ابن عمر عزله سنة 120 وأنـه مات سنة نيف وعشرين ومئة والجمحي 14، 41، 313، 483.
(2) الوحشيات 225 والشعر والشعراء 436 والسمط 187 والبخلاء للبغدادي 138، 139.
(3) معالم الايمان 1: 106 وتهذيب ابن عساكر 3: 298.
(*)

(2/72)

بلال الحبشي (000 - 20 ه = 000 - 641 م) بلال بن رباح الحبشي، أبو عبد الله:
مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخازنـه على بيت ماله.
من مولدي السراة، وأحد السابقين للاسلام.
وفي الحديث: بلال سابق الحبشة (1) وكان شديد السمرة، نحيفا طوالا، خفيف العارضين، له شعر كثيف.
وشـهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما توفي رسول الله أذن بلال، ولم يؤن بعد ذلك.
وأقام حتى خرجت البعوث إلى الشام، فسار معهم.
وتوفي في دمشق.
روى له البخاري ومسلم 44 حديثا (2).
ابن بلبان = علي بن بلبان 739 ابن بلبان (الحنبلي) = محمد بن بدر الدين 1083 البلبيسي (3) = محمد بن محمد 749 البلبيسي = إسماعيل بن إبراهيم 802 ابن أبي بلتعة = حاطب 30 بلج بن بشر (000 - 124 ه = 000 - 742 م) بلج بن بشر بن عياض القشيري: قائد شجاع، دمشقي، من ذوي الحزم.
سيره هشام بن عبد الملك على مقدمة جيش كثيف، مع كلثوم بن عياض، إلى * (هامش 1) *
(1) في طبقات ابن سعد 3: 169 عن مجاهد: (أول من أظهر الاسلام سبعة: رسول الله، وأبو بكر، وبلال، وخباب، وصهيب، وعمار، وسمية أم عمار، فأما رسول الله فمنعه ، وأما أبو بكر فمنعه قومـه، وأخذ الآخرون فألبسوا أدراع الحديد ثم صهروا في الشمس حتى بلغ الجهد منـهم كل مبلغ، وطعن أبو جهل سمية فقتلها، فكانت أول شـهيد في الاسلام، وأما بلال فجعلوا في عنقه حبلا وأمروا صبيانـهم فاشتدوا بـه جريا بين أخشبي مكة، وهو يقول: (أحد.
أحد !) ورآه أبو بكر بعد ذلك فاشتراه منـهم وأعتقه.
(2) ابن سعد 3: 169 وصفة الصفوة 1: 171 وحلية الاولياء 1: 147 وتاريخ الخميس 2: 245.
(3) اقرأ التعليق على ترجمته وفيه اختلاف المصادر في اسم أبيه، وفي ضبط (بلبيس) وقد كتبها (بروكلمن) بكسر الباء الاولى وسكون اللام وفتح الباء الثانية وسكون الياء، وهو قريب مما يلفظه أهلها.
وانظر خطط مبارك 9: 70.
(*) إفريقية، لما ثار أهلها بأميرهم ابن الحبحاب، فنزل كلثوم وبلج بالقيروان، وقاتلا البربر، فقتل كلثوم (في أوائل سنة 124 ه) وحصر بلج إلى أن جاءته مراكب أمير الاندلس فركبها مع أصحابه، ورحل إلى الاندلس فارتاح قليلا، ثم
عاود الكرة على البربر، وأوغل فيهم، فخافه أمير الاندلس (عبد الملك ابن قطن) فدعاه إلى الخروج منـها، فقبض عليه بلج وقتله، واستولى على البلاد.
فانتظمت له أمورها أحد عشر شـهرا، وتوفي متأثرا من جراحات أصابته في إحدى المعارك.
وكانت عاصمته قرطبة (1).
البلخي = شقيق بن إبراهيم 194 البلخي = عبد الله بن محمد 294 البلخي = عبد الله بن أحمد 319 البلخي = محمد بن الفضل 319 البلخي = أحمد بن سهل 322 البلخي (أبو الجيش) = مظفر بن محمد 367 البلخي = عبد الله بن محمد 698 بلس (الدكتور) = دانيل بلس بلسم (000 - 1360 ه = 000 - 1941 م) بلسم بنت عبد الملك: أديبة مصرية، من أصل قبطي.
أصدرت في القاهرة (مجلة المرأة المصرية) (2).
بلعرب بن حمير (000 - 1167 ه = 000 - 1754 م)
بلعرب بن حمير بن سلطان بن سيف ابن مالك اليعربي: تاسع الائمة اليعربيين في عمان.
بويع له بنزوى، بعد خلع سيف * (هامش 2) * (1) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 123 و 124 ونفح الطيب 2: 697 وتهذيب ابن عساكر 3: 290 ودائرة المعارف الاسلامية 4: 77 وبغية الملتمس 233 وجذوة المقتبس 170 وهو فيهما (القيسي) مكان (القشيري) تحريف، انظر جمـهرة الانساب لابن حزم 273.
(2) لم أجد لها ترجمة.
(*) ابن سلطان (سنة 1145 ه) وقاتله سيف بن سلطان فظفر بلعرب.
وجاء سيف بجيش من العجم، فاقتتلا سنة 1150 ففاز سيف، وانـهزم جيش بعلرب.
بعد فتنة كبيرة استعفى بلعرب من الامامة، وتسمى بها سيف (سنة 1151) ثم أعاده إليها بعضهم نحو سنة 1160 وحاربه أحمد بن سعيد البوسعيدي فقتله (1).
بلعرب بن سلطان (000 - 1104 ه = 000 - 1693 م) بلعرب بن سلطان بن سيف بن مالك اليعربي: ثالث الائمة اليعربيين، من الاباضية، في عمان.
بويع له بنزوى، يوم وفاة أبيه (سنة 1091 ه) وسار على سنن
الصالحين من أسلافه، حزما وعدلا.
ونشبت فتنة بينـه وبين أخيه سيف بن سلطان، فقاتله، واستولى سيف على حصون عمان كلها إلا حصن (يبرين) فحاصر أخاه بلعرب فيها، فمات في الحصار.
وكان فقيها أديبا، له شعر جيد (2).
البلعمي = محمد بن عبيد الله 329 البلغيثي = أحمد بن المأمون 1348 بلفقيه = عبد الله بن حسين 1266 البلفيقي = محمد بن محمد 771 بلقاسم الزياني = أبو القاسم بن أحمد 1249 بلقيس الصغرى = أروى بنت أحمد بلقيس (000 - 000 = 000 - 000) بلقيس بنت الهدهاد بن شرحبيل، من بني يعفر بن سكسك، من حمير: ملكة سبأ.
يمانية من أهل مأرب.
أشير إليها في القرآن الكريم ولم يسمـها.
وليت بعهد من أبيها (في مأرب) وطمع بها ذو الاذعار (عمرو بن أبرهة) صاحب غمدان، فزحف عليها، فانـهزمت، * (هامش 3) * (1) تحفة الاعيان 2: 153 و 160.
(2) تحفة الاعيان 2: 74.
(*)

(2/73)

ورحلت مستخفية بزي أعرابي إلى الاحقاف، فأدركها رجال (ذي الاذعار) فاستسلمت.
وأصابت منـه غرة في سكر، فقتلته، ووليت أمر اليمن كله، وانقادت لها أقيال حمير، فزحفت بالجيوش إلى بابل وفارس، فخضع لها الناس، وعادت إلى اليمن فاتخذت مدينة (سبأ) قاعدة لها.
وظهر سليمان بن داود، النبي الملك الحكيم، بتدمر، وركب الرياح إلى الحجاز واليمن، وآمن اليمانيون بدعوته إلى الله، وكانوا يعبدون الشمس.
ودخل مدينة (سبأ) فاستقبلته بلقيس بحاشية كبيرة، وتزوجها، وأقامت معه سبع سنين وأشـهرا، وتوفيت فدفنـها بتدمر.
وانكشف تابوتها في عصر الوليد بن عبد الملك، وعليه كتابة تدل على أنـها ماتت لاحدى وعشرين سنة خلت من ملك سليمان، ورفع غطاء التابوت فإذا هي غضة، لم يتغير جسمـها، فرفع ذلك إلى الوليد، فأمر بترك التابوت في مكانـه وأن يبنى عليه بالصخر (1).
البلقيني = عمر بن رسلان 805 (2) ابن البلقيني = عبد الرحمن بن عمر 824 (3) البلقيني = صالح بن عمر 868 (4) البلگرامي = محمد بن يوسف 1172 البلگرامي = محمد بن عبد الجليل سيف الدولة الصنـهاجي (000 - 456 ه = 000 - 1064 م) بلكين بن باديس بن حيوس بن ماكسن * (هامش 1) * (1) التيجان 137 - 170 وتاريخ الخميس 1: 249 والنويري في نـهاية الارب 14: 134 وسماها الشريشي في شرح المقامات 2: 230 (بلقيس بنت شراحيل بن أبي سرح ابن الحارث بن قيس بن صيفي بن سبأ).
وفي تاريخ ابن خلدون 1: 79 طبعة الحبابي قال الطبري: اسم بلقيس يلقمة نبت اليشرح بن الحارث بن قيس.
وانظر الدر المنثور 96.
(2) و (3) و (4) ضبطه الفيورزابادي، في القاموس، شكلا ونصا، بضم الياء وكسر القاف، وتابعته في ذلك ثم رأيت في الضوء اللامع 10: 208 ما رجح عندي (فتح القاف) وهو قول هلال المغربي، من أبيات: قالوا: شيوخ لم يطيقوا عدهم، فأعدهم بالالف والالفين لكن سيدنا وعالم عصرنا شيخ الشيوخ إمامنا البلقيني وانظر التاج 9: 143 - 144.
(*)
ابن زيري بن مناد: والي مالقة في حياة أبيه، والمرشح لامارة إفريقية بعده.
كان عاقلا نبيلا، مات مسموما، قيل: إن وزير أبيه إسماعيل بن نغزلة اليهودي دس له السم لانـه كان يكره اليهود (1).
بلكين (2) بن زيري (000 - 373 ه = 000 - 984 م) بلكين بن زيري بن مناد الصنـهاجي، أبو الفتوح، سيف الدولة، المسمى (يوسف) يرفع نسبه إلى حمير: مؤسس الامارة الصنـهاجية بتونس.
كان في بدء أمره من قواد المعز الفاطمي، وأبلى في إخضاع زناتة (بالمغرب) البلاء الحسن.
فلما استولى الفاطميون على مصر وأراد المعز الانتقال من المـهدية إلى الديار المصرية (سنة 361 ه) ولاه إفريقية، ما عدا صقلية وطرابلس الغرب (فكانت الاولى اللكلبيين والثانية للكتاميين) وسماه يوسف (بدلا من بلكين) وكناه أبا الفتوح ولقبه سيف الدولة أو سيف العزيز بالله (كما في أعمال الاعلام) وأوصاه بثلاث: أن لا يرفع السيف عن البربر، ولا يرفع الجباية عن
أهل البادية، ولا يولي أحدا من أهل بيته.
وفي أيامـه ثار أهل المغرب الاقصى فخلعوا طاعة الفاطميين وخطبوا للمروانيين (أصحاب الاندلس) فسار إليهم بلكين ودخل مدينة فاس عنوة، واستولى على سجلماسة، وأخرج عمال بني أمية، وأعاد الخطبة للفاطميين.
ودان له المغرب كله.
وتوفي في موضع بين سجلماسة وتلمسان يقال له (واركنفو) (3).
بلكين بن محمد (000 - بعد 454 ه = 000 - بعد 1062 م) بلكين بن محمد بن حماد بن بلكين: * (هامش 2) * (1) الاحاطة 1: 266.
(2) هكذا ضبطه ابن خلكان.
وفي البيان المغرب لابن عذاري (بلجين) و (بلقين) فلعل الصواب أن تلفظ الكاف كالجيم المصرية والقاف الصعيدية.
(3) وفيات الاعيان 1: 92 وابن خلدون 6: 155 والبيان المغرب 1: 228 - 239 و 318 وأعمال الاعلام 26.
(*) من أمراء (قلعة بني حماد) من زناتة.
شجاع سفاك للدماء.
بلغه ظهور يوسف ابن تاشفين (سنة 454) ببلاد المصامدة، فتحرك وفتح بلدة (فاس) وعاث في
المغرب.
قال ابن الخطيب: وطئ الدول ودوخ السهل والجبل.
وقتله ابن عم له يدعى الناصر بن علناس بن حماد، غيلة (1).
البلنسي = عبد الله بن عبد الرحمن 208 البنلسي = علي بن إبراهيم 571 بلو = يوحنا بلو 1322 البلوطي = منذر بن سعيد 355 البلوي = عبد الرحمن بن عديس البلوي = زهير بن قيس 76 البلوي = محمد بن أحمد 559 البلوي = يوسف بن محمد 604 البلولي = خالد بن عيسى 765 بلي = بلي بن عمرو البليدي = محمد بن محمد 1176 البليطي = عثمان بن عيسى 599 البليني = محمد بن ناصر الدين 1019 ابن بليهد = عبد الله بن سليمان 1359 بلي (000 - 000 = 000 - 000) بلي بن عمرو بن الحافي، من قصاعة: جد جاهلي، يماني الاصل.
النسبة إليه
(بلوي) من بنيه جماعة من الصحابة.
ومنازل (بلي) اليوم في (الوجه) وأطرافه، على شاطئ البحر الاحمر، وفي بعض الجبال القريبة منـه.
ونزل بعض قدمائهم بصعيد مصر وإخميم.
وأقام آخرون في شمالي قرطبة بالاندلس.
قال ابن حزم: (وهم هنالك إلى اليوم - أي إلى عهدة، في القرن الخامس للهجرة - على أنسابهم، ولا يحسنون الكلام باللطينية، لكن بالعربية فقط.
نساؤهم ورجالهم، ويقرون الضيف ولا يأكلون ألية * (هامش 3) * (1) تاريخ المغرب العربي 87 - 94.
(*)

(2/74)

الشاة - ؟) (1) بن ابن البنا = الحسن بن أحمد 471 ابن البنا = أحمد بن محمد 721 البنا = أحمد بن محمد 1117 البنا = حسن بن أحمد 1368 البنارسي = أمان الله بن نور الله.
ابن بنان = محمد بن محمد 596 البناني = محمد بن عبد السلام 1163 البناني (الفاسي) = محمد بن الحسن 1194
البناني = عبد الرحمن بن جاد الله 1198 البناني = مصطفى بن محمد بعد 1237 البناني = محمد بن محمد 1245 البناني = أبو بكر بن محمد 1284 بنت الحبقبق = كريمة بنت عبد الوهاب بنت الخس = هند بنت الخس بنت الطرح (ست الكتبة) = نعمة بنت علي 604 ابن بنت العراقي = عبد الكريم بن علي 407 ابن بنت العراقي = عبد الكريم بن علي 704 بنت الشحنة = بوران بنت محمد 938 بنت طريف = ليلى بنت طريف بنت الفرافصة = نائلة بنت الفرافصة بنت قريمزان = فاطمة بنت عبد القادر البنجاوي = هارون بن عبد الرزاق 1336 بندار = محمد بشار 252 ابن بندار = عبد السلام بن محمد 488 ابن بندار = محمد بن الحسين 521 ابن بندار = أسعد بن الحسين 580 البنداري = الفتح بن علي 643 بندر السعدون (000 - 1280 ه = 000 - 1863 م) بندر بن ناصر بن تامر السعدون: ممن
تولوا مشيخة (المنتفق) في العراق.
ولي سنة * (هامش 1) * (1) سبائك الذهب.
وجمـهرة الانساب 415 وقلب جزيرة العرب 131 وللمستشرق شيلفر J.
Schleifer في دائرة المعارف الاسلامية 4: 168 - 170 كلمة عنـهم يرجع إليها.
وانظر معجم قبائل العرب 1: 104 - 107.
(*) 1277 ه.
وكانت إقامته في (سوق الشيوخ) تابعا لولاة بغداد.
واستمر إلى أن نحي قبل يوم واحد من وفاته (1) بندلي جوزي (1285 - 1364 ه = 1868 - 1945 م) بندلي بن صليبا الجوزي: باحث، من أهل القدس.
ولد وتعلم بها، ورحل إلى (موسكو) فتخصص في الدراسات الشرقية واللغات السامية.
وظل محاضرا في جامعتي (قازان) و (باكو) إلى أن توفي.
خدم العربية في حركة (الاستشراق) خدمات ثمينة.
ويصفه المستشرقون بأنـه كان مرجعا خصبا من مراجعهم.
واسمـه عند الافرنج () Pandali له كتب منـها (الامومة عند العرب - ط) ترجمـه عن ويلكن الهولندي، و (الطاعون وأعراضه والوقاية منـه - ط) رسالة و (من الحركات الفكرية في الاسلام - ط) و (تاج العروس في معرفة لغة الروس) جزآن، و (مبادئ اللغة الانكليزية لاولاد
العرب) جزآن، و (علم الاصول عند الاسلام) و (أصل الكتابة عند العرب) و (جبل لبنان: تاريخه وحالته الحاضرة).
واشترك مع قسطنطين زريق في ترجمة رسالة (أمراء غسان - ط) عن الالمانية لنولدكه 2).
البندنيجي = اليمان بن أبي اليمان 284 البندنيجي = الحسن بن عبد الله 425 البندنيجي = محمد بن هبة الله 495 البندنيجي = عيسى بن موسى 1283 ابن بنين (الدقيقي) = سليمان بن بنين 613 بـه بهاء الدولة = منصور بن دبيس 479 * (هامش 2) * (1) التحفة النبهانية: جزء المنتفق 94.
(2) مجلة أصداء - الدمشقية - 1 آذار 1945 والمشرق 31: 715 ومعجم سركيس 592 ومصادر الدراسة 2: 279.
(*) البويهي (360 - 403 ه = 971 - 1012 م) بهاء الدولة بن عضد الدولة بن ركن الدولة أبي علي الحسن بن بويه: السلطان أبو نصر.
من ملوك الدولة البويهية.
تولى نحو سنة 380 ه، ومات بأرجان.
وهو الذي صنف له عبد الله بن عبد الرحمن الاصفهاني كتابه (إيضاح المشكل لشعر المتنبي) ويأتي ذكره (1).
بهاء الدين بن حنا = علي بن محمد 677 بهاء الدين النيلي = علي بن عبد الكريم بهاء الله = حسين علي 1309 البهاء زهير = زهير بن محمد 656 البهاء العاملي = محمد بن حسين 1031 البهائي = علي بن عبد الله 815 البهائي = عباس بن عبد البهاء.
بهادر الجلايري = أحمد بن أويس ابن بهادر = محمد بن محمد 877 البهاري = محب الله 1119 البهبهاني = عبد الله بن إسماعيل البهبهاني (الامامي) = محمد باقر 1206 بهجت = علي بهجت 1342 بهجة صالح (1308 - 1355 ه = 1891 - 1936 م) بهجة صالح، العقيد: كاتب عسكري، من ضباط الجيش العراقي.
طبع من كتبه: (مفكرة الضابط) و (معارك الحدود الفرنسية الالمانية)
و (أساليب الاوامر والوصايا والتقارير) (2).
الشـهبندر (1312 - 1374 ه = 1895 - 1955 م) بهجة (أو أحمد بهجت) بن عبد القادر الشـهبندر: مدرس له اشتغال * (هامش 3) * (1) الفتح الوهبي، للمنيني 2: 201 وشذرات الذهب 3: 166 وابن خلكان: في ترجمة سابور بن أردشير.
(2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 200.
(*)

(2/75)

بالتاريخ.
من أهل حلب (بسورية) تعلم بها وبالاستانة.
وزاول التعليم ببلده حتى كان مديرا للمعارف.
ووضع كتبا، منـها ثلاثة في التاريخ: أحدها (تاريخ دول الطوائف الاسلامية ونبذة من تاريخ الدول العربية - ط) و (الهندسة الابتدائية ط) مدرسي، و (أساليب التدريس ط) رسالة، و (معركة حطين - ط) رسالة، وشارك في وضع كتب لتعليم الحساب.
توفي بدمشق ودفن في حلب (1).
بهدلة (000 - 000 = 000 - 000) بهدلة بن عوف بن كعب، من تميم:
جد جاهلي، بنوه بطن عظيم من تميم، نزل أكثرهم البصرة.
منـهم (الزبرقان) - أنظر ترجمته - وسلالته في الاندلس (2).
بهراء (000 - 000 = 000 - 000) بهراء بن عمرو بن الحافي، من قضاعة: جد جاهلي.
كانت منازل بنيه في شمالي منازل (بلي) من ينبع إلى عقبة أيلة.
وانتشر كثيرون منـهم مابين بلاد الحبشة وصعيد مصر.
النسبة إليه (بهراني) (3).
الدميري (734 - 805 ه = 1334 - 1402 م) بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز، أبو البقاء، تاج الدين السلمي الدميري القاهري: فقيه انتهت إليه رياسة المالكية في زمنـه، مصري نسبته إلى (ميرة) * (هامش 1) * (1) من هو في سورية 2: 423 ودار الكتب 5: 87.
(2) اللباب 1: 156 وجمـهرة الانساب 208 ونـهاية الارب للقلقشندي 155.
(3) صبح الاعشي 1: 317 واللباب 1: 156 وانظر معجم قبائل العرب 1: 110.
(*) قرية قرب دمياط.
أفتى ودرس وناب في
القضاء بمصر، واستقل بـه سنة 791 - 792 وتوجه مع القضاة إلى الشام لحرب الظاهر) وعاد الظاهر، فعزله بعد ان طعن في صدره وشدقه.
وكان محمود السيرة لين الجانب، كثير البر، انتفع بـه الطلبة ولاسيما بعد صرفه عن القضاء.
له كتب منـها (الشامل - خ) على نسق (مختصر خليل) في الصادقية وغيرها، و (شرحه) و (المناسك) في مجلدة، و (شرح) في ثلاثة مجلدات، و (شرح مختصر خليل - خ) في الفقه، أربعة مجلدات، و (شرح مختصر ابن الحاجب) في الاصول، و (شرح ألفية ابن مالك) و (الدرة الثمينة) منظومة في نحو 3000 بيت، و (شرحها) اطلع السخاوي على بعض هذه الكتب بخطه (1).
الملك الامجد (000 - 628 ه = 000 - 1231 م) بهرام شاه بن فرخشاه بن شاهنشاه بن أيوب: شاعر.
من ملوك الدولة الايوبية.
كان صاحب بعلبك، تملكها بعد والده تسعا وأربعين سنة وأخرجه منـها الملك
الاشرف (سنة 627) فسكن دمشق وقتله مملوك له، بسبب دواة ثمينة سرقها المملوك وحبسه الامجد في قصره.
واحتال المملوك فخرج وأخذ سيف الامجد وهو يلعب بالشطرنج (أو بالنرد) فطعنـه في خاصرته، وهرب فألقى نفسه عن سطح الدار (وقيل: لحقه المماليك فقتلوه) ودفن الامجد بتربة أبيه.
قلت: هذا موجز ترجمته، وقد * (هامش 2) * (1) رفع الاصر 1: 155 - 157 والضوء 3: 19 وشذرات 7: 49 والزيتونة 4: 303، 313، 315 وشجرة النور 239 ونيل الابتهاج 101 وحسن المحاضرة 1: 263 والازهرية 2: 348، 350 وكشف الظنون 1628 وانظر المخطوطتين (270، 630 جلا) في خزانة الرباط، فهما جزآن من شرحه للمختصر، والمخطوطة 406 د، في الرباط، والعباسية 2: 41 قلت: ولعبد الله بن يعقوب السملالي، الآتية ترجمته، كتاب (شرح الجامع لبهرام - خ) كما جاء في سوس العالمة 183 ولم أر في كتب بهرام ذكرا للجامع، فلعله مما فات المصادر المشرقية.
(*) رأيت نسخة من (ديوانـه) مخطوطة في الخزانة الخالدية بالقدس، نحو 180 صفحة جاء في أولها أنـها (مما نظمـه الامجد بهرام شاه في النسيب والغزل والحماسة،
في مدة أولها شـهر رمضان سنة 604) (وفي الظاهرية بدمشق نسخة من (ديوانـه) في 48 ورقة لعلها متممة للاولى ؟ وشعره جيد السبك حسن الاسلوب.
قال أبو الفداء: هو أشعر بني أيوب (1).
بهران = موسى بن يحيى 933 بهران = محمد بن يحيى 957 البهكلي = عبد الرحمن بن حسن 1224 البهكلي = عبد الرحمن بن أحمد 1248 بهل = فرنتس بول البهلول = أحمد بن حسين 1113 بهلول بن بشر (000 - 119 ه = 000 - 737 م) بهلول بن بشر الشيباني: ثائر، من الشجعان الزعماء، من أهل الموصل.
خرج في أربعين رجلا، أمروه عليهم، واتفقوا على قتل أمير العراق (خالد القسري) فلما ظهر أمرهم وجه إليهم خالد جيشا فيه 800 مقاتل، فالتقوا بهم في صريفين (في سواد العراق) فانـهزم جيش خالد، واستفحل شأن بهلول فأزمع السير إلى الشام لقتال الخليفة هشام بن عبد الملك.
وعلم عمال
هشام بمسيره، فتجهز لقتاله جند من العراق، وجيش من الجزيرة، وجند من الشام، واجتمعوا بدير بين الجزيرة والموصل، نحو عشرين ألفا، وأقبل بهلول عليهم في عدد يسير فنشبت الحرب، فقتل بهلول بعد عراك هائل (2).
* (هامش 3) * (1) انظر الاعلام - خ.
لابن قاضي شـهبة: وفيات 628 وشذرات الذهب 5: 126 وشعر الظاهرية 118 وترويح القلوب 49 وأبو الفداء 3: 145 - 46 وهو فيه من وفيات سنة 627.
(2) الكامل لابن الاثير 5: 77.
(*)

(2/76)

البهلول بن راشد (128 - 183 ه = 745 - 799 م) البهلول بن راشد، أبو عمرو الحجري الرعيني بالولاء: من علماء الزهاد، من أهل القيروان.
أخباره في الزهد كثيرة.
له كتاب في (الفقه) على مذهب الامام مالك، وقد يميل إلى أقوال الثوري.
وقيل: إن أصحابه دونوا الكتاب عنـه.
وكان أمير إفريقية في زمنـه محمد بن مقاتل العكي يلاطف الطاغية
(ملك الاسبانيول) فطلب الطاغية من الامير أن يرسل إليه حديدا ونحاسا وسلاحا، فعزم على ذلك، وعلم بـه البهلول، فعارض العكي ووعظه وألح عليه في أن يمتنع، فبعث إليه العكي من قيده وجرده وضربه عشرين سوطا وحبسه.
ثم أطلقه، فبقي أثر السياط في جسمـه، ونغل، فكان ذلك سبب موته (1).
بهلول المجنون (000 - نحو 190 ه = 000 - نحو 806 م) بهلول بن عمرو الصيرفي، أبو وهيب: من عقلاء المجانين.
له أخبار ونوادر وشعر.
ولد ونشأ في الكوفة، واستقدمـه الرشيد وغيره من الخلفاء لسماع كلامـه.
كان في منشأه من المتأدبين ثم وسوس فعرف بالمجنون (2).
بهمنيار (000 - 458 ه = 000 - 1066 م) بهمنيار بن المرزبان الاذربيجاني، أبو الحسن: حكيم، من تلاميذ ابن سينا.
كان مجوسيا وأسلم.
له تآليف، منـها (ما بعد الطبيعة - ط) و (مراتب الموجودات
* (هامش 1) * (1) رياض النفوس 1: 132 وصدور الافارقة - خ - ومعالم الايمان 1: 197 - 208.
(2) فوات الوفيات 1: 82 والبيان والتبيين، تحقيق هارون 2: 230 ونزهة الجليس 1: 380 وفيه موشح طويل تغلب عليه العامية، ينسب إلى البهلول ويسمى (القصيدة الفياشية) للعه مما نظم بعد عصره.
(*) - ط) و (التحصيل - خ) فلسفة ومنطق، منـه نسخة خزائنية 340 ورقة في دمشق، وجزء في الفاتيكان (1414 عربي) (1).
البهنسي (الشافعي) = محمد بن عبد الرحمن، نحو 800 البهنسي (النقشبندي) = محمد بن محمد 1001 البهنسي (الدمشقي) = فضل الله بن أحمد 1191 البهنسي (المجد) = الحارث بن مـهلب البهوتي = منصور بن يونس 1051 البهوتي (الخلوتي الحنبلي) = محمد بن أحمد 1088 البهوتي = صالح بن حسن 1121 بو ابن البواب = علي بن هلال 423 بواب الكاملية = أحمد بن أبي بكر 835 بوجندار = محمد بن مصطفى 1345
ابن بوذي (الشيرازي) = هبة الله بن عبد الوارث 485 بوران (191 - 271 ه = 807 - 884 م) بوران بنت الحسن بن سهل، زوجة المأمون العباسي: من أكمل النساء أدبا وأخلاقا.
اسمـها (خديجة) وعرفت ببوران.
بنى بها المأمون في (فم الصلح) وتوفيت ببغداد.
وليس في تاريخ العرب زفاف أنفق فيه ما أنفق في زفافها على المأمون سنة 209 ه = وللشعراء في وصف تلك الليلة شعر غير قليل.
وفي القاموس: البورانية (بضم الباء) طعام ينسب إلى بوران بنت الحسن (2).
* (هامش 2) * (1) هدية 1: 244 وطبقات الاطباء 2: 19، 204 ودار الكتب 1: 256 ونشرة 3: 27.
(2) وفيات الاعيان 1: 92 ومروج الذهب، طبعة باريس، 7: 65 - 67 وشرح المقامات للشريشي 2: 226 وشرح قصيدة ابن عبدون 265 وانظر جهات الائمة الخلفاء 67 - 71.
(*) بنت الشحنة (861 - 938 ه = 1457 - 1531 م) بوران بنت محمد قاضي القضاة أثير
الدين ابن الشحنة الحنفي: شاعرة فاضلة، من أهل حلب.
طالعت الكتب ونسختها ونظمت ونثرت، وحجت مرتين.
في شعرها رقة.
توفيت بحلب (1).
پورتر = هارفي پورتر 1341 بورغاد = فرانسوا بورغاد 1283 بورقيبة = محمد بن علي 1346 تاج الملوك (556 - 579 ه = 1161 - 1183 م) بوري بن أيوب بن شاذي بن مروان، مجد الدين، أبو سعيد: أخو السلطان صلاح الدين.
كان أصغر أولاد أبيه.
وهو فاضل، له (ديوان شعر) وفي شعره رقة.
وكان مع أخيه صلاح الدين لما حاصر حلب، فأصابته طعنة بركبته مات منـها بقرب حلب (2).
البوريني = الحسن بن محمد 1024 البوزجاني = محمد بن محمد 388 پوست = جورج إدورد 1327 البوسعيدي (الهشتوكي) = أحمد بن علي 1046 البوسعيدي = أحمد بن سعيد 1196 البوسعيدي = سعيد بن أحمد 1219 البوسعيدي = ثويني بن سعيد 1282
البوسعيدي = ماجد بن سعيد 1282 البوسعيدي = عزان بن قيس 1287 البوسعيدي = سعود بن عزان 1316 البوسعيدي = إبراهيم بن قيس 1316 البوسعيدي = فيصل بن تركي البوسنوي = أحمد بن عبد الله 983 البوسنوي = عبد الله عبدي 1054 * (هامش 3) * (1) درالحبب - خ - وإعلام النبلاء 5: 491.
(2) وفيات الاعيان 1: 94 وفيه (بوري: لفظ تركي، معناه بالعربية ذئب).
ومرآة الزمان 8: 378.
(*)

(2/77)

البوسنوي = محمد بن محمد 1365 البوسيفي = محمد بن عبد الله 1332 البوشنجي = محمد بن إبراهيم 291 البوصيري (سيد الاهل) = هبة الله بن علي 598 البوصيري = محمد بن سعيد 696 بوعتور = محمد العزيز 1325 ابن البوقي = يوسف بن محمد بعد 631 پوكوك = إدورد پوكوك 1102 پول = فرنتس پول كزنوفا (000 - 1334 ه = 000 - 1926 م)
پول كزنوفا: Paul Casanova مستشرق فرنسي، جزائري المولد.
سافر إلى باريس سنة 1879 وتعلم بمدرسة اللغات الشرقية الحية.
وعين أمينا لقسم النقود الشرقية ثم كان مدرسا للعربية وآدابها بجامعة فرنسة (سنة 1909) وأتى مصر ثلاث مرات: الاولى سنة 1889 وبها كتب بحثا عن (قلعة القاهرة) والثانية سنة 1892 - 1909 بوظيفة مساعد لمدير المعهد الفرنسي للآثار الشرقية، والثالثة (سنة 25) منتدبا لتدريس الادب العربي في الجامعة المصرية، حيث ألقى محاضرات بالعربية، عن العلاقة بين الادبين العربي والغربي.
وتوفي بالقاهرة.
مما ترجمـه إلى الفرنسية كلام ابن خلدون عن (البربر) وفصولا من خطط المقريزي في (وصف مصر) وصنف كتابا عن (محمد صلى الله عليه وسلم ونـهاية العالم) بالفرنسية، وكتب أبحاثا عن النقود الاسلامية وآلات الرصد عند العرب، ومكاييلهم وموازينـهم، بالفرنسية أيضا (1).
البولاقي = مصطفى بن رمضان 1263
* (هامش 1) * (1) مجلة (القديم) المصرية: عدد الربيع، سنة 1926 وتاريخ الآداب العربية في الربع الاول من القرن العشرين 125.
(*) بولان (000 - 000 = 000 - 000) بولان بن عمرو بن الغوث، من طيئ: جد جاهلي.
قيل: اسمـه غصين، وبولان اسم عبد حضنـه فغلب عليه.
من بنيه الثلاثة الذين يقال إنـهم وضعوا الخط العربي.
وفي اللباب: ينسب إليه كثير، منـهم خالد بن عنمة - بفتح العين والنون - شاعر جاهلي، و عبد الله بن خليفة الطائي: شـهد صفين مع علي، وكان شاعرا شجاعا (1).
بولس قرألي (000 - 1371 ه = 000 - 1952 م) بولس باولو قرألي Paul Paolo Carali مؤرخ لبناني ماروني، من الكهان.
أنشأ (المجلة السورية) طائفية، سنة 1926 وسماها بعد 6 سنوات (المجلة البطريركية) وألف كتبا، بعضها باللغة الايطالية.
ومن العربية (فخر الدين المعني الثاني - ط) خمسة أجزاء، و (السوريون
في مصر - ط) جزآن صغيران إلى عهد محمد علي و (حروب إبراهيم باشا المصري في سورية والاناضول - ط) (2).
بولس الخولي (1293 - 1367 ه = 1876 - 1948 م) بولس بن خليل الخولي: من رجال التربية والتعليم.
ولد في إحدى قرى الكورة (بلبنان) وتخرج بالجامعة الاميركية ببيروت (1897) وبجامعة كولمبيا أستاذ علوم (1905) ودرس في الجامعة الاميركية وتولى تحرير مجلتها (الكلية) واختير نقيبا للمعلمين في لبنان.
وشارك بأدبه في حركات التحرير العربية.
وأوفده * (هامش 2) * (1) صبح الاعشى 1: 320 واللباب 1: 153.
(2) مصادر الدراسة 2: 646 وتاريخ الآداب العربية في الربع الاول 148 وانظر أسماء مؤلفاته على غلاف الجزء الثاني من كتابه (فخر الدين المعني ودولة تسكانا).
(*) الملك فيصل بن الحسين إلى الولايات المتحدة (1920) له كتب منـها كتب (فك التقليد - ط) في علم الصرف.
شاركه في وضعه جبر ضومط، و (الخلود - ط) رسالة (1).
سباط
(1304 - 1365 ه = 1887 - 1946 م) بولس سباط: كاهن سرياني حلبي.
تعلم في دير الشرفة بلبنان.
وأولع بجمع المخطوطات السريانية العربية النصرانية.
من كتبه (المشرع - ط) مجموعة محاضرات له، و (فهرس مخطوطات عربية - ط) ثلاثة أجزاء، و (المنتخب بما في خزائن الكتب بحلب - ط) (2).
عبود (1287 - 1360 ه = 1870 - 1941 م) بولس عبود: كاهن، ماروني لبناني من أعضاء المجمع العلمي بلبنان.
ولد في قرية غوسطا (بكسروان) وتعلم في الكلية اليسوعية ببيروت (1889 - 1893) والفلسفة واللاهوت في روما (1893 - 1900) واستقر في جونية منقطعا للمحاماة الكنسية.
وهو أول كاهن ماروني تعاطى هذا النوع من المحاماة.
وصنف كتبا مطبوعة، منـها، (آثار اللسان والقلم) و (الارض المقدسة والصهيونية) مجموعة خطب، و (دستور القضاء) ترجمـه عن اللاتينية، في أصول
المحاكمات الكنسية وتشكيل محاكمـها (3).
بولس مسعد (000 - 1365 ه = 000 - 1946 م) بولس مسعد: فاضل لبناني.
مولده ووفاته في عشقوت (بكسروان لبنان) أقام زمنا بمصر.
من كتبه (دليل لبنان وسورية * (هامش 3) * (1) الاهرام 24 / 5 / 1948 والدراسة 3: 401.
(2) الدراسة 3: 526.
(3) الدراسة 3: 789.
(*)

(2/78)

- ط) الجزء الاول، و (لبنان والدستور العثماني - ط) و (مصر وسورية - ط) رسالة، و (الاناضول قديما وحديثا) نشر في جريدة السلطنة، ورسالتان في (سيرة فارس الشدياق - ط) و (ابن سينا الفيلسوف - ط) (1).
بولس سلمان (1303 - 1367 ه = 1886 - 1948 م) بولس بن يوسف سلمان: أسقف أردني، له اشتغال في التاريخ بدأ دراسته في المدرسة الصلاحية بالقدس.
وسيم كاهنا للروم الكاثوليك في شرقي
الاردن.
وتقدم إلى أن انتخب مطرانا (سنة 1932) وبني كنائس ومدارس ودورا للكهنة.
وصنف (خمسة أعوام في شرقي الاردن - ط) وتوفي بالقدس (2).
بونافع = أحمد بن محمد 1260 البونسي = إبراهيم بن علي 651 البوني = أحمد بن علي 622 البوني = أحمد بن قاسم 1139 البويطي = يوسف بن يحي 231 ابن بويه (ركن الدولة) = الحسن بن بويه البويهي (تاج الدولة) = أحمد بن فناخسرو بي البياتي = قاسم خير الدين 1325 ابن البياز = يحيى ين إبراهيم 496 البياسي = يوسف بن محمد 653 البياضي = مسعود بن عبد العزيز البياضي = أحمد بن حسن 1098 أبو البيان = نبا بن محمد 551 البياني = قاسم بن محمد 276 البيباني (بدر الدين) = يوسف بن عبد الرحمن 1279
البيباني (البسيوني) = محمد علي 1310 * (هامش 1) * (1) معجم المطبوعات 1742 والاهرام 18 / 8 / 1946.
(2) من هو في سورية 1: 479.
(*) البيباني = محمد بن يوسف 1354 الظاهر بيبرس (625 - 676 ه = 1228 - 1277 م) بيبرس العلائي البندقداري الصالحي، ركن الدين، الملك الظاهر: صاحب الفتوحات و الاخبار والآثار.
مولده بأرض القپچاق.
وأسر فبيع في سيواس، ثم نقل إلى حلب، ومنـها إلى القاهرة.
فاشتراه الامير علاء الدين أيدكين البندقدار، وبقي عنده، فلما قبض عليه الملك الصالح (نجم الدين أيوب) أخذ بيبرس، فجلعه في خاصة خدمـه، ثم أعتقه.
ولم تزل همته تصعد بـه حتى كان (أتابك) العساكر بمصر، في أيام الملك (المظفر) قطز، وقاتل معه التتار في فلسطين.
ثم اتفق مع أمراء الجيش على قتل قطز، فقتلوه، وتولى (بيبرس) سلطنة مصر والشام (سنة 658 ه) وتلقب بالملك (القاهر، أبي الفتوحات) ثم ترك هذا اللقب وتلقب
بالملك (الظاهر).
وكان شجاعا جبارا، يباشر الحروب بنفسه.
وله الوقائع الهائلة مع التتار والافرنج (الصليبيين) وله الفتوحات العظيمة، منـها بلاد (النوبة) و (دنقلة) ولم تفتح قبله مع كثرة غزو الخلفاء والسلاطين لها.
وفي أيامـه انتقلت الخلافة إلى الديار المصرية (1) سنة 659 ه.
وآثاره وعمائره وأخباره كثيرة جدا.
توفي في دمشق ومرقده فيها معروف أقيمت حوله المكتبة الظاهرية.
ولمحمد جمال الدين كتاب (الظاهر بيبرس وحضارة * (هامش 2) * (1) وذلك أن رجلا قدم إلى مصر وأثبت أنـه المستنصر العباسي الخليفة، فبايعه الظاهر بالخلافة وأجرى عليه نفقة.
فلم يكن له من الامر إلا لقب الخلافة والدعاء له على المنابر قبل الدعاء للسلطان، ونقش السكة باسمـهما.
(*) مصر في عصره - ط) (1).
المظفر بيبرس (000 - 709 ه = 000 - 1310 م) بيبرس الجاشنكير المنصوري، ركن الدين، الملك المظفر: من سلاطين المماليك بمصر والشام.
شركسي الاصل، على الارجح.
كان من مماليك المنصور قلاوون،
ونسبته إليه.
وتأمر في أيامـه.
وصار من كبار الامراء في دولة الاشرف خليل بن قلاوون.
ولما تسلطن الناصر محمد بن قلاوون، بعد مقتل الاشرف، صار بيبرس (أستادارا) وتقلبت بـه الاحوال إلى أن ذهب الناصر إلى الكرك وخلع نفسه من الملك (أنظر ترجمته) فألح القواد على بيبرس أن يتولى السلطنة.
وخاف الفتنة، فتسلطن (سنة 708 ه) ولقب بالمظفر.
وما كاد يستقر حتى جاءه من الكرك أن الناصر يستكثر من الخيل والمماليك، فبعث إليه يطلبها، فامتنع الناصر وسجن الرسول وخرج من الكرك، فشاع ذلك في مصر وكان أهلها يميلون إلى الناصر، وقد نفروا من المظفر وفر بعض قواد المماليك من مصر فلحقوا بالناصر، وقووا عزمـه على الزحف، فدخل الشام وتقدم يريد مصر مـهاجما، فتخلى أنصار المظفر عنـه ومضوا لنصرة الناصر.
وانتشرت الفوضى حول المظفر، وكان يكره سفك الدماء، فخرج من دار ملكه يريد مكانا يأوي إليه بمن بقي معه من
مماليكه.
وانتهى أمره بأن استسلم للناصر، فلما مثل بين يديه عاتبه الناصر على أمور بدرت منـه، فاعتذر، وكان في يد الناصر وتر فطوق بـه عنق المظفر إلى أن خنقه.
وكانت مدة سلطنته 10 أشـهر و 24 يوما * (هامش 3) * (1) فوات الوفيات 1: 85 والنجوم الزاهرة 7: 94 وابن إياس 1: 98 و 112 وفيه اسم أبيه (بركة خان) وابن الوردي 2: 224 ووليم موير 41 والنعيمي 1: 349 والسلوك للمقريزي 1: 436 - 641 وسوبرنـهيم M.
Sobernheim في دائرة المعارف الاسلامية 4: 363 وهو يذكر مولده سنة 620 ه.
(*)

(2/79)

لم يهنأ له فيها بال.
وهو من خيار المماليك سيرة (1).
بيبرس المنصوري (000 - 725 ه = 000 - 1325 م) بيبرس المنصوري الخطائي الدوادار، ركن الدين: مؤرخ من الامراء بمصر.
ولد وتوفي بها عن نحو 80 عاما.
وكان من مماليك المنصور قلاوون، واستنابه بالكرك، ثم صار (دوادار) السلطان وناظر الاحباس، فنائبا للسلطنة في الديار المصرية،
ولاه ذلك الناصر محمد بن قلاوون، وكان يجله، ثم غضب عليه فحبسه إلى أن مات.
وقيل: أطلقه بعد حبسه بمدة.
له تصانيف، منـها (زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة - خ) أجزاء منـه، وهو كبير مرتب على السنين يقع في 11 مجلدا، و (التحفة الملوكية في الدولة التركية - خ) في تاريخ السلاطين المماليك من سنة 647 إلى 721 ه (2).
ضودج (1305 - 1391 ه = 1888 - 1971 م) بيار ضودج، الدكتور في الحقوق واللاهوت () Dr.
Bayard Dodge مستشرق أميركي من أعضاء مجمع اللغة العربية المراسلين.
مولده ووفاته في نيويورك تعلم في بلاده.
وعين أستاذا وعضوا في هيئة الجامعة الاميركية ببيروت (1923 - 1928) وأستاذا في الجامعة الاميركية بالقاهرة (1956 - 1959) وشغل مناصب منـها إدارية إغاثة الشرق الادنى لسورية وفلسطين (1920 - 1921) وإدارة مؤتمر الثقافة الاسلامية بجامعة برانستون (1952 - 53) وترجم إلى
الانكليزية كتاب (الفهرست) لابن * (هامش 1) * (1) النجوم الزاهرة 8: 232 - 276 والسلوك للمقريزي 2: 45 - 71 ثم 80.
(2) ديوان الاسلام - خ - والنجوم الزاهرة 9: 263 والمقريزي، في السلوك 2: 269 والدرر الكامنة 1: 509 وآداب اللغة 3: 186 ودائرة المعارف الاسلامية 4: 369 والفهرس التمـهيدي 364 و 399.
(*) النديم.
وألف بالانكليزية (الازهر - ط) و (التعليم الاسلامي - ط) وكتب مقالات، في (حياة ابن النديم) وكتابه (الفهرست)، ترجمت إلى العربية (1).
كازيمرسكي (1194 - 1282 ه = 1780 - 1865 م) بيبرشتاين كازيمرسكي B.
Kazimirski مستشرق بولوني.
استوطن فرنسا ونشر فيها معجمـه الكبير (كتاب اللغتين العربية والفرنساوية - ط) في أربعة مجلدات، ويعرف بقاموس كازيمرسكي.
وترجم إلى الفرنسية معاني القرآن الكريم (2).
العبدري (524 - 582 ه = 1130 - 1186 م) بيبش بن محمد بن علي بن بيبش،
أبو بكر العبدري: قاض، من المشتغلين بالحديث.
من أهل شاطبة.
كان معدودا في أهل الشورى والفتيا قبل أن يلي القضاء.
وتوفي بشاطبة وهو قاضيها.
له (التصحيح في اختصار الصحيح) للبخاري، وكتاب في (جمع الاحاديث التي زاد مسلم في تخريجها على البخاري) (3).
الهرثمية (387 - 477 ه = 997 - 1084 م) بيبى (كضيزى) بنت عبد الصمد ابن علي بن محمد، أم الفضل الهرثمية: عالمة بالحديث من أهل هراة، لها (جزء) تفردت بروايته في عصرها.
قال الزبيدي: وقع لنا حديثها عاليا في معجم البلدان للحافظ ابن عساكر الدمشقي (4).
* (هامش 2) * (1) مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق 47: 713.
(2) آداب شيخو 1: 111 ومعجم المطبوعات 1539 والمستشرقون 44.
(3) تكملة الصلة، القسم الاول 269 سماه (بيبش) كحيدر.
وفي الصلة، لابن بشكوال 1: 124 (بيبش) آخر.
ورأيته في الاعلام، بخط ابن قاضي شـهبة: (بينش) أي كزينب.
فليحقق.
(4) التاج 1: 155 والمورد ج 2 العدد 4 ص 134 والشذرات 3: 354 والعبر 3: 287.
(*) دي يونغ (1248 - 1307 ه = 1832 - 1890 م) بيتر دي يونغ: Pieter de Yong مستشرق هولندي.
كان من معلمي كلية (أوترخت) وساعد دي خويه على وصف مخطوطات جامعة ليدن.
ونشر بالعربية (المشتبه في أسماء الرجال للذهبي، و (الانساب المتفقة في الخط) لابن القيسراني، و (لطائف المعارف) للثعالبي.
وله (فهرست الكتب الشرقية الموجودة في كلية أوترخت - ط) و (فهرست الكتب الشرقية الموجودة في أكاديمية ليدن - ط) الجزآن الثالث والرابع منـه وعمل مع جوينبول في نشر كتاب (الخراج) ليحيى بن آدم (1).
فت (1229 - 1317 ه = 1814 - 1899 م) ييتريوهانس فت Pietr Johannes Veth مستشرق هولندي.
يسميه الفرنسيون پيير جان فت () P.
Jean ولد في دور دريخت () Dordrecht وتعلم
العربية في ليدن.
ودعي للتدريس في جامعة أمستردام.
وانتخب (عضوا) في المجمع العلمي سنة 1864 م.
واشتهر بكتاباته عن الهند والمستعمرات الهولندية.
وترجم معاني القرآن إلى الهندية.
ونشر بالعربية (لب اللباب) للسيوطي.
وله تعليقات على كتاب دوزي في تاريخ العرب باسبانية (2).
البيتماني = حسين بن طعمة 1175 البيتوشي = عبد الله بن محمد 1221 البيتي = جعفر بن محمد 1182 پيرسفال = جان جاك 1251 ابن بير علي (البركلي) = محمد بن بير علي 981 * (هامش 3) * (1) معجم المطبوعات 908، المستشرقون 144.
(2) 120 - 100: Dugat I وفيه أسماء كتبه وقد بلغت 81 كتابا ورسالة.
وآداب شيخو 2: 150 وسماه (فات) والمستشرقون 145 وهو فيه (وت) ومعجم المطبوعات 1083 واسمـه فيه (ويث).
(*)

(2/80)

البيركوي = عبيد الله بن إبراهيم بيرم = محمد بن حسين 1214 = محمد بن محمد 1247 بيرم = محمد بيرم 1278
بيرم = محمد بن مصطفي 1307 البيروني = محمد بن أحمد 440 البيري = علي بن عبد الله 794 ابن بيري = إبراهيم بن حسين 1099 البيضاوي = عبد الله بن عمر 685 ابن البيطار = عبد الله بن أحمد 646 البيطار = عبد الرزاق بن حسن بن البيع = محمد بن عبد الله 405 بيفان = أنتوني آشلي 1353 البيكندي = محمد بن سلام 225 البيكندي = أحمد بن علي 412 البيكندي (المعتزلي) = محمد بن أحمد 482 ابن البيلماني = عبد الرحمن بن أبي زيد 90 البيلوني = فتح الله بن محمود 1042 البيلوني (أبو مفلح) = محمد بن فتح الله 1085 أبوبيهس = هيصم بن جابر 94 ابن بيهس = محمد بن صالح 210 أبو المقدام (000 - نحو 100 ه = 000 - نحو 720 م) بيهس بن صهيب بن عامر، أبو المقدام الجرمي، من قضاعة: فارس حكيم من شعراء الدولة الاموية.
كان يتنقل
في البادية بنواحي الشام مع قبائل (جرم) و (كلب) و (عذرة).
وقاتل مع المـهلب ابن أبي صفرة في حروبه للازارقة.
قال المـهلب: ما يسرني ان في عسكري ألف شجاع بدل بيهس ! فقيل: بيهس ليس بشجاع، فقال: اجل ولكنـه سديد الرأي محكم العقل.
ولما هدأت الفتنة بعد مرج راهط، اتهم بيهس بدم، ففر إلى أن نزل على محمد بن مروان وعاذ بـه فأجاره واحتمل دية المقتول وأرضى أهله (1).
البيهقي (الحنفي) = إسماعيل بن الحسين 402 البيهقي (الشافعي) = أحمد بن الحسين 458 البيهقي (المؤرخ) = محمد بن الحسين 470 البيهقي (أبوجعفرك) = أحمد بن علي 544 البيهقي (الحكيم) = علي بن زيد 565 بيهم = حسين بن عمر 1298 البيومي = علي بن حجازي 1183 بيومي = محمد بيومي 1268 البيومي أبو عياشة = محمد بن محمد 1335 * (هامش 3) * (1) الاغاني طبعة الدار 22: 134 - 141 ورغبة الآمل 8: 83.
(*)

(2/81)

حرف التاء
تا تأبط شرا = ثابت بن جابر 80 ق ه تاتار شيخ إبراهيم = إبراهيم بن حق محمد تاج الدولة البويهي = أحمد بن فناخسرو القاضي تاج الدين (000 - 1066 ه = 000 - 1655 م) تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين بن محمد الانصاري المدني المالكي: قاض أديب، يقال له ابن يعقوب من أهل مكة.
أصله من المدينة.
كان حسن الانشاء، وفي شعره رقة.
له (ديوان إنشاء) و (فتاوي فقهية) جمعها ولده أحمد، في مجموع سماه (تاج المجاميع - خ) في شستربتي (4438) والرياض ورسالة في (العقائد) وغير ذلك (1).
تاج الدين الحسني = محمد بن محمد 1362 تاج الرؤساء = هبة الله بن الحسن 498 تاج العارفين = محمد بن محمد 1007 تاج العلاء = الاشرف بن الاغر 610 تاج القراء = محمود بن حمزة 505 تاج المعالي = محمد بن شكر 453 تاج الملوك = بوري بن أيوب 579
التاجر = عبد الباقي بن أحمد 1137 تاجر = جاك بن فليب 1371 التاجي = محمد بن عبد الرحمن 1114 * (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 1: 457 وجامعة الرياض 5: 16.
(*) التاجي (البعلبكي) = يحيى بن عبد الرحمن 1158 تادرس وهبي (1277 - 1353 ه = 1860 - 1934 م) تادرس بن وهبة الطهطاوي المصري: من أدباء القبط في مصر.
مولده ووفاته بالقاهرة.
تعلم بمدرسة الارمن والمدرسة القبطية وأجاد الفرنسية والارمنية وتعلم الانكليزية والايطالية، وحضر دروسا في الفقه والعربية بالازهر.
وتولى نظارة مدرسة الاقباط الكبرى.
وصنف (مرآة الظرف في فن الصرف - ط) و (تاريخ مصر مع فلسفة التاريخ - ط) و (الخلاصة الذهبية في علم العربية - ط) وترجم عن الفرنسية (الاثر النفيس في تاريخ بطرس الاكبر ومحاكمة الكسيس - ط) و (العقد الانفس في ملخص التاريخ المقدس - ط) وقصصا تميثلية.
وله نظم وكتب أخرى (1).
التادلي = عبد الله بن محمد 597 التادلي = (ابن الزيات) = يوسف بن يحيى 627 التادلي = علي بن عبد الله 816 التاذفي (القارئ) = محمد بن أيوب 705 التاذفي = يوسف بن عبد الرحمن 900 التاذفي (القاضي) = محمد بن يحيى 963 ابن تاشفين = يوسف بن تاشفين 500 ابن تاشفين = علي بن يوسف 537 ابن تاشفين = إبراهيم بن تاشفين ابن تاشفين = إسحاق بن علي 542 تاشفين بن علي (000 - 539 ه = 000 - 1145 م) تاشفين بن علي بن يوسف بن تاشفين الصنـهاجي اللمتوني، أبو المعز: صاحب ا لمغرب، من ملوك دولة الملثمين.
كان شجاعا بطلا.
تولى في أيام أبيه غزو الفرنجة بالاندلس (سنة 520 ه) فعبر البحر، وافتتح حصونا من طليطلة، وظفر في معركة (فحص الصباب) واحتل مدينة (كركي) * (هامش 3) * (1) الاقباط في القرن العشرين 3: 34 ومعجم المطبوعات 1924 ودار الكتب 2: 67، 108 و 8: 7، 183 والازهرية 4: 194 والاعلام الشرقية 4: 190.
(*)

(2/82)

و (أشكونية) وعاد إلى مراكش.
فخرج أبوه - أمير المسلمين - للقائه في موكب عظيم (سنة 532 ه) ولما توفي والده (سنة 537 ه) بويع له، بعهد منـه.
وكان عبد المؤمن بن علي قد توغل في المغرب، فقاتله تاشفين.
فكانت أيامـه كلها حروبا (ما أوى فيها إلى بلد، ولا عرج على أهل ولا ولد) انتهت بمقتله في وهران، وقد باغته الموحدون ليلا وأضرموا النار حول حصنـه، فركب يريد النجاة أو الهجوم، فانقلب بـه جواده فسقط قتيلا (1).
تاشفين الموسوس (000 - بعد 763 ه = 000 - بعد 1362 م) تاشفين بن علي بن عثمان المريني، أبو عمرو: من ملوك الدولة المرينية بفاس.
أسره الافرنج في أيام أبيه (المنصور) في وقعة (طريف) فاختل عقله، فأطلقوه.
وثار الوزير عمر بن عبد الله الفودودي على السلطان أبي سالم المريني (إبراهيم بن علي) وخلعه، وجاء بتاشفين هذا، فألبسه
شارة الملك وأجبر أهل فاس على البيعة له، فبايعوه (سنة 763 ه) واضطرب أمره فقاتله كبار بني مرين، فخلعه الوزير بعد ثلاثة أشـهر من بيعته (سنة 763 ه) ومات وعمره ستون سنة (2).
التافلاتي = محمد بن محمد 1191 تامر ملاط (1273 - 1333 ه = 1856 - 1914 م) تامر بن يواكيم بن منصور بن سليمان طانيوس إده الملقب بالملاط: شاعر، له علم بالقضاء.
من أهل بعبدا (بلبنان) ولد * (هامش 1) * (1) الحلة السيراء 198 ووفيات الاعيان: ترجمة يوسف بن تاشفين.
والاستقصا 1: 126 ورقم الحلل 53 والحلل الموشية 90 وجذوة الاقتباس 106.
(2) الاستقصا 2: 80 و 123 والزركشي 87 والحلل الموشية 135 وجذوة الاقتباس 106.
(*) فيها وتعلم، وانتقل إلى بيروت فأقام مدة يقرأ الفقه الاسلامي ويعلم في (مدرسة الحكمة) المارونية ثم في مدرسة اليهود، ونصب رئيسا لكتاب محكمة كسروان فرئيسا لكتاب دائرة الحقوق الاستئنافية، وعزل وأعيد، ثم نقل إلى رئاسة محكمة
كسروان فاستمر ثماني سنين وأوقع بـه الوشاة في حادث طويل، فاضطرب عقله، وأقام اثني عشر عاما في ذهول واستيحاش من الناس إلى أن مات في بعبدا.
له شعر جمع بعضه في (ديوان الملاط - ط) (1).
التاهرتي = بكر بن حماد 296 التاودي = محمد التاودي 1209 أبو تايه = عودة بن حرب 1342 تب التباني = جلال بن أحمد 793 التبرسقي (الباجي) = محمد الباجي 1297 التباني = يعقوب بن جلال 827 التبريزي = يحيى بن علي 502 التبريزي (الرازي) = مظفر بن محمد 621 التبريزي (العمري) = محمد بن عبد الله 741 التبريزي = عبد القاهر بن محمد 740 التبريزي = علي بن عبد الله 746 التبريزي (العلوي) = محمود بن محمد 1287 * (هامش 2) * (1) ديوان الملاط 6: 27 وأعلام اللبنانيين 3.
(*) تبع الحميري = حسان بن أسعد (1) تبع الاكبر = شمر يرعش تبع بن حسان (000 - 000 - 000 - 000)
تبع بن حسان بن تبان: من ملوك حمير في اليمن.
قيل: اسمـه مرثد.
وهو تبع الاصغر، آخر التبابعة.
ملك بعد عبد كلال.
وعقد الحلف بين اليمن وربيعة.
وسار إلى الشام فلقيه قوم من حمير، من بني عمرو بن عامر، فشكوا إليه ما نزل بهم من اليهود في يثرب (المدينة) وذكروا له سوء مجاورتهم لهم ونقضهم العهد الذي بينـهم، فسار إلى يثرب ونزل في سفح (أحد) وبعث إلى اليهود فقتل منـهم ثلاثمائة رجل، وذللها لهم.
وكان ملكه 78 سنة (2).
التبوذكي (المنقري) = موسى بن إسماعيل 223 تت التتائي = محمد بن إبراهيم 942 التتوي (السندي) = محمد بن عبد الهادي 1138 تج التجاني = أحمد بن محمد 1230 تجيب (000 - 000 = 000 - 000) تجيب بنت ثوبان بن سليم، من مذحج: أم جاهلية، كانت زوجة أشرس
* (هامش 3) * (1) سبق في هامش ترجمته تعريف بالتبابعة، موجز.
ووقفت بعد ذلك على قول ابن حزم (في الجمـهرة 411) وهو يذكر التبابعة: (وفي أنسابهم اختلاف وتخليط، وتقديم وتأخير، ونقصان وزيادة، ولا يصح من كتب أخبار التبابعة وأنسابهم إلا طرف يسير، لاضطراب رواتهم وبعد العهد) قلت: وهذا ينطبق على سائر قدماء الجاهليين، كدولة (سبأ) ودولة (معين) وسواهما.
(2) التيجان 299 وانظر تعريف (التبابعة) في تعليقنا على ترجمة (حسان بن أسعد).
(*)

(2/83)

ابن شبيب ابن السكون الكندي، وولدت منـه عديا وسعدا.
وإليهما ينسب (التجيبيون) وهم من أهل حضرموت.
وكانت لهم بعد فتح الاندلس إمارة بها في سرقسطة ودروقة وقلعة أيوب (1).
التجيبي = عبد الرحمن بن معاوية 95 التجيبي = عبد الله بن عبد الرحمن 155 التجيبي = حرملة بن يحيى 243 التجيبي = عبد الرحمن بن عبد العزيز التجيبي = محمد بن عبد الرحمن 312 التجيبي = صمادح 425 التجيبي = منذر بن يحيى 430
التجيبي = معن بن صمادح 443 التجيبي = محمد بن عبد الرحمن 610 التجيبي = إبراهيم بن إدريس 630 التجيبي = علي بن أحمد 638 التجيبي = سعد بن أحمد 750 تح التحتاني (القطب) = محمد بن محمد 766 تحسين العسكري (1309 - 1366 ه = 1892 - 1947 م) تحسين بن مصطفى بن عبد الرحمن العسكري: ضابط، من أهل بغداد، له (مذكرات) نشر جزءا منـها.
تخرج بالمدرسة الحربية بالآستانة، ودخل في جمعية (العهد) واشترك في حرب طرابلس الغرب (بين العثمانيين والايطاليين) وفي ثورة العراق على الانكليز (أوئل 1920 م) ثم تولى مناصب منـها وزارة الداخلية ببغداد.
وعين وزيرا مفوضا للعراق بمصر، وتوفي بالقاهرة.
وهو أخو جعفر العسكري الآتية ترجمته (2).
* (هامش 1) * (1) الاعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الاوهام - خ - وفيه أن الذهبي جعل (تجيب) أبا القبيلة، وإنما هي امرأة.
واللباب 1: 169 وجمـهرة الانساب 404 والمقتبس لابي حيان 20 ومعجم قبائل العرب 1: 116.
(2) الشخصيات البارزة سنة 1947 ص 317.
(*) تد التدلاوي = الحسن بن رحال 1140 التدمري = إسحاق بن إبراهيم 833 التدميري = أحمد بن عبد الجليل 555 تر أبو تراب الخونساري = عبد العلي أبو تراب النخشبي = عسكر بن حصين الترجماني (علاء الدين) = محمد بن محمود 645 الترزي = مصطفى بن أحمد 1160 الترك = نقولا بن يوسف 1244 الترك = وردة بنت نقولا 1290 التركزي = محمد محمود 1322 التركستاني (الطرازي) = هبة الله بن أحمد 733 ابن التركماني (المارديني) = عثمان بن إبراهيم 731 ابن التركماني = علي بن عثمان 750 ابن التركماني = محمد بن عيسى 838 ابن تركي = أحمد بن تركي 979
تركي بن سعيد (000 - 1305 ه = 000 - 1888 م) تركي بن سعيد بن سلطان: صاحب عمان.
كان قد رحل منـها في أيام تملك ابن أخيه سالم بن ثويني، وأقام في الهند إلى أن صار الامر إلى (عزان بن قيس) فعاد إلى مسقط (وكانو يسمونـها مسكد) ووالاه من كان فيها من النجديين، فقتل عزان، واستولى على أكثر مملكة عمان.
وظل باقيها في أيدي من كانت لهم قبل إمامة عزان.
واستمر، كلما نشبت ثورة أطفأها، إلى أن توفي (1).
تركي السعودي (000 - 1249 ه = 000 - 1833 م) تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود: إمام، من أمراء نجد.
وليها بعد مقتل ابن * (هامش 2) * (1) تحفة الاعيان 2: 277.
(*) مشاري بن سعود.
كان فارا من وجه الترك وعمال والي مصر (محمد علي) في مقاطعة (الخرج) بنجد وعلم بأن أحد آل معمر قبض على ابن مشاري وسلمـه إلى الترك فقتلوه، فخرج من مخبأه ودخل
(العارض) فنازع ابن معمر برهة من الزمن، ثم قتله بابن ، وتولى الحكم مكانـه.
وبولاية تركي انتقل الحكم في آل سعود من سلالة عبد العزيز بن محمد إلى سلالة أخيه عبد الله بن محمد وبقي في هؤلاء إلى اليوم وكان شجاعا أخذ على عاتقه دفع الترك ومن معهم من المصريين عن بلاده، فاسترد الاحساء والقطيف، وصالحه أمير حائل، وانبسط نفوذه في القصيم.
واستمر إلى أن اغتاله ابن (مشاري بن عبد الرحمن بن سعود) وهو ابن أخته أيضا.
وكان قتله أول جريمة من نوعها في آل سعود.
قال فؤاد حمزة: أنتجت فيما بعد أوخم العواقب لآل سعود - في دولتهم الاولى - فكانت أساس حكم آل رشيد (1).
الترمانيني = محمد نور الدين 1250 الترمانيني = أحمد بن عبد الكريم 1293 الترمانيني = عبد السلام بن محمد 1305 الترمذي = محمد بن عيسى 279 الترمذي (الحكيم) = محمد بن علي 320 تس التستري = سهل بن عبد الله 283 التستري (الامامي) = نور الله بن شريف 1019 التستوتي = أحمد بن عبد القادر 1127
تش أدمز (1300 - 1367 ه = 1883 - 1948 م) تشارلز ادمز (* Charles Adams هامش 3) * (1) مثير الوجد - خ - وابن بشر: حوادث سنة 1249 وما قبلها.
وقلب الجزيرة 335 وصقر الجزيرة 1: 85 وانظر ترجمة مشاري بن عبد الرحمن 8: 126 وحلية البشر 1: 424 - 425.
(*)

(2/84)

مستشرق أميركي.
من مقاطعة بنسلفانيا.
تعلم في كلية وست منستر.
وقدم مصر فأقام فيها من سنة 1909 إلى 1915 م.
وعاد إلى أميركا فتعلم العربية في جامعتي هارفرد وشيكاغو.
ثم عين مديرا للمدرسة اللاهوتية في العباسية (بالقاهرة) وفي سنة 1939 عين رئيسا لشعبة اللغات الشرقية بالجامعة الاميركية بالقاهرة.
وتوفي بها.
له كتاب بالانكليزية ترجم إلى العربية باسم (التجديد في الاسلام - ط) تكلم فيه عن حركة الاصلاح الديني التي قامت في العهد الاخير، وأسهب في ذكر الشيخ محمد عبده وطائفة من رجال التجديد، وارتكز في
بعض بحثه على كتاب (الاسلام وأصول الحكم - ط) لعلي عبد الرازق (1).
تشارلس ليال (1261 - 1338 ه = 1845 - 1920 م) تشارلس جيمس ليال، السير،: Sir Charles James Lyall مستشرق إنكليزي رفع لواء العلوم الشرقية في وطنـه خمسين عاما.
استكمل دراسته في أكسفورد.
ودخل في خدمة الحكومة سنة 1867 وأرسل إلى الهند، فتنقل في وظائف متعددة.
وبدأ أعماله الادبية سنة 1885 بنشر كتاب من تأليفه نقل بـه إلى الانكليزية مختارات من الشعر العربي سماه Translations in Arabic Poetry وأعقبه بثان من نوعه سماه () Ten Arabic Poems ونشر بالعربية (المفضليات) للضبي، مشروحة ومذيلة بتعليقات مع ترجمتها إلى الانكليزية (ووضع فهارسها أنتوني بيفان، في مجلد) ونشر (شرح المعلقات) لابن الانباري، ودواوين (عبيد بن الابرص) و (عامر بن الطفيل) (وعمرو بن قميئة) وكان أحد رؤساء (المجلة الاسيوية) الانكليزية، وله فيها مقالات ممتعة في آداب الشرق.
وكتب
فصولا في دائرة المعارف البريطانية (2).
* (هامش 1) * (1) المستشرقون 174 ومجلة الكتاب 5: 798.
(2) 275 Buckland والربع الاول من القرن العشرين 126 ومجلة المشرق 39: 53.
(*) تشيلستينو سكياپارلي (1257 - 1338 ه = 1841 - 1919 م) تشيلستينو سكيابارلي Celestino: Schiaparelli مستشرق إيطالي.
تعلم العربية في تورينو، وتتلمذ بها للمستشرق أماري في فلورنسة، ودرسها في جامعة رومة.
مما نشره بالعربية (قواعد الشعر) لثعلب، و (رحلة ابن جبير) مع ترجمة إيطالية.
وأضاف إلى ديوان (ابن حمديس) زيادات وجدها فيما اطلع عليه من كتب الادب.
واشترك في نشر القسم الخاص بايطالية من (نزهة المشتاق) للادريسي، مع ترجمة إيطالية وتعليقات.
وهيأ للطبع (مرشد الطالب) لابن الهائم.
وله تآليف بالايطالية عن العرب وتاريخهم.
مولده في بيامونتي، ووفاته في رومية (1).
تع
تعاسيف = قيصر تعاسيف 649 ابن التعاويذي = محمد بن عبيد الله 583 التعايشي = عبد الله بن محمد 1317 تغ ابن تغري بردي = يوسف بن تغري بردي تغلب (000 - 000 = 000 - 000) تغلب بن وائل بن قاسط، من بني ربيعة، من عدنان: جد جاهلي، النسبة إليه (تغلبي) بفتح اللام، عند صاحبي القاموس والصحاح، ويجوز الكسر، واقتصر عليه صاحب اللباب.
كانت منازل بنيه قبل الاسلام في الجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين، وتعرف ديارهم هذه بديار ربيعة.
أخبارهم في الجاهلية * (هامش 2) * (1) الربع الاول من القرن العشرين 132 ومعجم المطبوعات 87 و 416 و 663 والمستشرقون 158 والمصادر العربية تسميه (سلستينو) وفيها من يجعل (سكيابارلي) بالشين بدل السين.
وأوردناه كما ينطق بـه الايطاليون.
(*) والاسلام كثيرة.
وهم قبائل وبطون.
منـهم (الاراقم) رهط عمرو بن كلثوم، وبنو (غنم) وبنو (عقامة) وبنو (حمدان)
الحمدانيون، وبنو (فرسان) وآخرون.
ويقال: من بقاياهم اليوم (الدواسر) ولابن السائب الكلبي كتاب (أخبار بني تغلب وأيامـهم وأنسابهم) (1).
التغلبي (2) = عميرة بن جعل 60 ق ه التغلبي = هشام بن عمرو 157 التغلبي = الحسين بن حمدان 306 التغلبي إبراهيم بن حمدان 308 التغلبي = الغضنفر بن الحسن 369 التغلبي = عباس بن عبد الجليل 664 التغلبي = عبد القادر بن عمر 1135 تف التفتازاني = مسعود بن عمر 791 تق تقلا = سليم بن خليل 1310 تقلا = بشارة بن خليل 1319 تقلا = جبرائيل بن بشارة 1362 التقي = أديب بن محمد 1364 تقي الدين = أمين تقي الدين 1356 تقي الدين = محمد أديب 1358 التقي الغزي (000 - 1010 ه = 000 - 1601 م) تقي الدين بن عبد القادر التميمي
الغزي: فقيه متأدب.
جال في البلاد وألف كتابا في (طبقات الحنفية) سماه (الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ط) الجزء الاول منـه، وهو أربعة مجلدات * (هامش 3) * (1) سبائك الذهب 52 وطرفة الاصحاب 16 وسليمان الدخيل، في لغة العرب 3: 475 والمستشرق كندرمان H.
Kindermann في دائرة المعارف الاسلامية 5: 324 - 337 والذريعة 1: 324 ومعجم قبائل العرب 1: 120 - 123.
(2) التغلبي: بفتح اللام، وتكسر، انظر ترجمة (تغلب ابن وائل) وجعل: كزفر، من خط التبريزي في شرح المفضليات.
(*)

(2/85)

في خزانة حسن حسني عبد الوهاب بتونس، اطلع المحبي على حصة منـه جمع فيها طائفة من علماء الروم وسراتهم.
وتوفي بمصر (1).
تقي الدين الحصني = أبو بكر بن محمد 829 الحصني (1053 - 1129 ه = 1643 - 1717 م) تقي الدين بن محمد شمس الدين بن محمد بن محمد محب الدين الحصني الحسيني الشافعي: فاضل.
مولده ووفاته
في دمشق.
قال المرادي: رأيت له (مجاميع) بخطه تدل على فضله وإتقانـه ومعرفته بالانساب والتاريخ (2).
تقي الدين المقريزي = أحمد بن علي 845 تقية بنت غيث (505 - 579 ه = 1111 - 1183 م) تقية بنت غيث بن علي السلمي الارمنازي، أم علي، وتلقب بست النعم: فاضلة متأدبة، لها شعر جيد، قصائد ومقاطيع، جمعت في (ديوان) صغير.
أصلها من بلدة صور، وولدت في دمشق، وسكنت الاسكندرية، وتوفيت بها.
من أخبارها: مدحت المظفر (ابن أخي السلطان صلاح الدين) بقصيدة أغربت فيها بوصف الخمر، فقال: لعلها عرفت ذلك في صباها ؟ فبلغها قوله، فنظمت أخرى حربية، وسيرت إليه تقول: علمي بتلك كعلمي بهذه ! (3).
* (هامش 1) * (1) خلاصة الاثر 479 والمخطوطات المصورة 2: 168.
وانظر مجلة العرب 4: 172.
(2) سلك الدرر 2: 5.
(3) ديوان الاسلام - خ - ووفيات الاعيان 1: 96 وتكملة
الصلة، القسم الاول 138 وغربال الزمان - خ - والنجوم الزاهرة 6: 96 وخريدة القصر 2: 221.
(*) تك تكتوك = فرح تكتوك 1017 التكريتي (1) (الطبيب) = يحيى بن جرير نحو 472 التكريتي (1) = عبد الله بن علي 584 التكريتي (1) (الاديب) = يحيى بن القاسم 616 التكريتي (1) (أبو الفتوح) = يحيى بن سعد الله 618 التكريتي (1) = عبد السلام بن يحيى 675 التكريتي (1) = جعفر بن عثمان 699 تل التلعفري (الفيلسوف) = مظفر بن محمد 602 التلعفري = محمد بن يوسف 675 التلعكبري = هارون بن موسى 385 التلمساني = شعيب بن الحسن 594 التلمساني (العفيف) = سليمان بن علي 690 التلمساني (الشريف) = محمد بن أحمد 771 التلمساني (أبو العباس) = محمد بن العباس 871 التلمساني (المؤرخ) = محمد بن محمد بعد 1193
التلمساني (البوبكري) = شعيب بن علي 1347 ابن التلميذ = هبة الله بن صاعد 560 تم التمار (الشاعر) = يعقوب بن زيد 256 ؟ الخنساء (000 - 24 ه = 000 - 645 ه) تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد، الرياحية السلمية، من بني سليم، من قيس عيلان، من مضر: * (هامش 2) * (1) في القاموس: مادة كرت (تكريت بفتح أوله) وزاد شارحه: (وقيل بالكسر) وفي اللباب 1: 178 (بكسر التاء) وقال ياقوت في معجم البلدان 2: 399 (بفتح التاء، والعامة يكسرونـها).
(*) أشـهر شواعر العرب، وأشرهن على الاطلاق.
من أهل نجد، عاشت أكثر عمرها في العهد الجاهلي، وأدركت الاسلام فأسلمت.
ووفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومـها بني سليم، فكان رسول الله يستنشدها ويعجبه شعرها، فكانت تنشد وهو يقول: هيه يا خنساء ! أكثر شعرها وأجوده رثاؤها لاخويها (صخر ومعاوية) وكانا قد قتلا في
الجاهلية.
لها (ديوان شعر - ط) فيه ما بقي محفوظا من شعرها.
وكان لها أربعة بنين شـهدوا حرب القادسية (سنة 16 ه) فجعلت تحرضهم على الثبات حتى قتلوا جميعا فقالت: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ! (1).
أبو تمام = حبيب بن أوس 231 ابن تمام (القرطبي) = يحيى بن سعدون 567 تمام بن عامر (194 - 283 ه = 810 - 896 م) تمام بن عامر الثقفي: وزير من الفضلاء.
من أهل الاندلس.
ولي الوزارة لمحمد بن عبد الرحمن، ولولديه المنذر و عبد الله، فانتظمت وزارته لثلاثة من الخلفاء.
وعمر طويلا.
وكان عالما أديبا، له (أرجوزة) أرخ بها افتتاح الاندلس وولاتها وخلفاءها وحروبها منذ طارق بن زياد إلى آخر أيام عبد الرحمن بن الحكم (2).
ابن التياني (000 - 436 ه = 000 - 1044 م)
تمام بن غالب بن عمر المرسي * (هامش 3) * (1) شرح الشواهد 89 ومعاهد 1: 348 والشعر والشعراء 123 والدر المنثور 109 والشريشي 2: 233 وفي أعلام النساء 1: 305 طائفة من أخبارها.
وحسن الصحابة 94 وخزانة البغدادي 1: 208 وجمـهرة الانساب 249 وفي القاموس: ويقال لها خناس - كغراب - أيضا.
(2) الحلة السيراء 77 و 78.
(*)

(2/86)

أديب لغوي، من أهل مرسية () Murcie بالاندلس.
توفي في المرية () Almeria له كتاب (الموعب - خ) في اللغة، قيل: لم يؤلف مثله أختصارا واكتنازا، و (تلقيح العين) لغة (1).
تمام بن محمد (330 - 414 ه = 942 - 1023 م) تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر، أبو القاسم البجلي الرازي ثم الدمشقي: من حفاظ الحديث، مغربي الاصل.
كان محدث دمشق في عصره.
له كتاب (الفوائد)، ثلاثون جزءا، في الحديث، منـه جزء مخطوط في شستربتي (3445) ومنـه الاول والثاني والثالث والرابع،
مخطوطات رأيتها في مكتبة زهير الشاويش ببيروت (2).
التمجدشتي = أحمد بن محمد 1274 التمجروتي (التمكروتي.
المجروتي) = علي بن محمد 1003 الظاهر تمربغا (815 - 879 ه = 1412 - 1475 م) تمربغا الظاهري، أبو سعيد: من ملوك دولة المماليك بمصر.
اشتراه الظاهر جقمق بمصر صغيرا سنة 827 ه، ورباه، فارتقى إلى أن سافر أميرا للحج سنة 849 وعين (مقدم ألف) في دولة المنصور عثمان ابن جقمق.
ثم نفي إلى الاسكندرية وسجن بها نحو ست سنين.
ونقله الاشرف إينال إلى مكة، فأقام بها نحو ثلاث سنوات.
وأعاده خشقدم إلى مصر.
وولي (أتابكية) العساكر في دولة الظاهر بلباي.
ولما خلع * (هامش 1) * (1) مجلة لغة العرب 4: 5 - 14 ومعجم الادباء لياقوت وفهرسة ابن خليفة 360 وبغية الملتمس 236 والصلة 124 وجذوة المقتبس 172 وابن خلكان 1: 97 وهو فيه (التياني) بغير (ابن) وإنباه الرواة 1: 259.
(2) الرسالة المستطرفة 71 وشذرات الذهب 3: 200 وكشف
الظنون 1296 ومذكرات المؤلف.
(*) بلباي اتفق أمراء العساكر على توليته السلطنة فبايعوه سنة 872 وتلقب بالملك (الظاهر) كسابقيه.
ولم يكد يستقر حتى ثارت عليه المماليك فخلعوه وولوا الاتابكي (قايتباي) فأكرم تمربغا وسيره إلى دمياط طليقا مصون الكرامة.
فأقام قليلا وانسل هاربا يريد الشام، فقبض عليه في غزة وأعيد إلى الاسكندرية سجينا، فأقام إلى أن توفي بها.
وكان شجاعا عارفا بأنواع الفروسية وافر العقل، وتنسب إليه أشياء كثيرة من آلات الحرب ورمي النشاب ولعب الرمح.
مدة سلطنته 58 يوما (1).
التمرتاشي = محمد بن عبد الله 1004 التمرتاشي = صالح بن محمد 1055 أبو التمن = محمد جعفر 1364 التمترتي = عبد الرحمن بن محمد 1060 تميم (الجد الجاهلي) = تميم بن مر ابن مقبل (000 - بعد 37 ه = 000 - بعد 657 م) تميم بن أبي بن مقبل، من بني العجلان، من عامر بن صعصعة، أبو
كعب: شاعر جاهلي، أدرك الاسلام وأسلم، فكان يبكي أهل الجاهلية.
عاش نيفا ومئة سنة.
وعد في المخضرمين.
وكان يهاجي النجاشي الشاعر.
له (ديوان شعر - ط) ورد فيه ذكر وقعة صفين سنة 37 ه.
(2).
تميم الداري (000 - 40 ه = 000 - 660 م) تميم بن أوس بن خارجة الداري، أبو رقية: صحابي، نسبته إلى الدار بن هانئ، من لخم.
أسلم سنة 9 ه، وأقطعه الاندلسي، أبو غالب، ابن التياني: * (هامش 2) * (1) إبن إياس 2: 87 و 156 وصفحات لم تنشر 195 والضوء اللامع 3: 40.
(2) خزانة البغدادي 1: 113 وابن سلام 34 وسمط اللآلي 66 - 68 والاصابة 1: 195 وانظر ماكتب عنـه الدكتور عزة حسن، في مقدمة (ديوان ابن مقبل).
(*) النبي صلى الله عليه وسلم قرية حبرون (الخليل - بفلسطين) وكان يسكن المدينة.
ثم انتقل إلى الشام بعد مقتل عثمان.
فنزل بيت المقدس.
وهو أول من أسرج السراج بالمسجد.
وكان راهب أهل عصره وعابد
أهل فلسطين.
روى له البخاري ومسلم 18 حديثا.
وللمقريزي فيه كتاب سماه (ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري).
مات في فلسطين (1).
اليفرني (000 - 446 ه = 000 - 1054 م) تميم بن زيري بن يعلى بن محمد بن صالح، أبو كمال اليفرني: أمير شالة (في الرباط - المغرب) ودفينـها.
من بني (يفرن) وهم قبيلة من زناتة نازعت الدولة المغراوية التي كانت تملك المغرب، وانتزعت منـها مقاطعتي (شالة) و (تادلة) وما والاهما حوالي سنة 385 ه.
وآلت إمارة يفرن بشالة إلى صاحب الترجمة سنة 424 فزحف منـها إلى فاس، وقاتله صاحبها يومئذ (ة بن المعز المغراوي) واستولى عليها تميم مدة خمس سنوات.
وجمع ة قبائل من (وجدة) عاد بها لقتال تميم، فانصرف هذا إلى قاعدة إمارته (شالة) (سنة 429) وأقام بها يوالي الغارات على (برغواطة) إلى أن توفي.
وتناقل المؤرخون إيقاع تميم باليهود
أيام استيلائه على فاس، وأنـه قتل منـهم نحو ستة آلاف (2).
تميم (000 - 000 = 000 - 000) تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس ابن مضر: جد جاهلي.
بنوه بطون كثيرة * (هامش 3) * (1) تهذيب ابن عساكر 3: 344 وكشف النقاب - خ - وصفة الصفوة 1: 310.
(2) الانبساط بتلخيص الاغتباط 32 وفيه: يقول مؤلفه محمد الموقت: وأبسط من هذا في كتابنا (المشرب العذب في ذكر أخبار ملوك الغرب).
وتاريخ المغرب العربي 165 والاستقصا 1: 220.
(*)

(2/87)

جدا.
قال ابن حزم: وهم قاعدة من أكبر قواعد العرب.
كانت منازلهم بأرض نجد والبصرة واليمامة، وامتدت إلى العذيب (من أرض الكوفة) ثم تفرقوا في الحواضر والبوادي.
وأخبارهم كثيرة.
قال اليعقوبي: كانت تلبيتهم في الجاهلية إذا حجوا: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لبيك عن تميم قد تراها، قد أخلقت أثوابها وأثواب من وراها، وأخلصت لربها
دعاها) (1).
ابن المعز الفاطمي (337 - 374 ه = 948 - 985 م) تميم بن المعز بن المنصور بن القائم بن المـهدي الفاطمي، أبو علي: أمير، كان أبوه صاحب الديار المصرية والمغرب، فربي في أحضان النعيم، ومال إلى الادب، فنظم الشعر الرقيق، وكان فاضلا.
لم يل المملكة لان ولاية العهد كانت لاخية نزار.
وتوفي بمصر.
له (ديوان شعر - ط) (2).
ابن المعز الصنـهاجي (422 - 501 ه = 1031 - 1108 م) تميم بن المعز بن باديس بن المنصور، أبويحيى الصنـهاجي: من ملوك الدولة الصناجية بافريقية الشمالية.
ولد بها، في المنصروية.
وولاه أبوه المـهدية سنة 445 ه.
ثم ولي الملك بعد وفاة أبيه (سنة 454 ه) وكانت الدولة في اختلال واضطراب، فجدد معالمـها، واسترد مدائن سوسة وصفاقس وتونس، بعد أن كان الهلاليون وغيرهم من الثائرين قد غلبوا أباه عليها وأخرجوه إلى المـهدية.
ولم يكمل توفيق
(تميم) فقد هاجمته مراكب الافرنج * (هامش 1) * (1) سبائك الذهب.
واليعقوبي 1: 212 وجمـهرة الانساب 196 - 221 وقلب جزيرة العرب 132 ودلافيدا G.
L.
Delle Vida في دائرة المعارف الاسلامية 5: 473 و 478 ومعجم قبائل العرب 1: 126 - 133.
(2) ابن خلكان 1: 97 والمنتظم 7: 93 وهو فيه من وفيات سنة 368 ويتيمة الدهر 1: 347 - 354 ومعجم المخطوطات المطبوعة 1: 45.
(*) سنة 480 ه، فاستولوا على المـهدية، فصالحهم على مال أخذوه.
واستولى العدو، في أيامـه على جزيرة صقلية (سنة 484 ه) بعد أن لبثت في أيدي المسلمين أكثر من 270 عاما، وهاجمـه الايطاليون في سفن حربية، فهزمـهم وقتل كثيرا منـهم.
واعتلت أموره في أواخر أيامـه، فكان يتنقل بين المـهدية وقابس وجربة وصفاقس إلى أن توفي بالمـهدية.
وكان شجاعا ذكيا، له عناية بالادب، ينظم الشعر الحسن، وله (ديوان شعر) كبير.
طالت أيام ملكه فأقام 46 سنة وعشرة شـهور وخلف من الاولاد والحفدة الذكور نحو الثلاثمائة (1).
تميم بن معنصر
(000 - 461 ه = 000 - 1069 م) تميم بن معنصر بن المعز بن زيري المغراوي: آخر أمراء هذه الدولة بالمغرب.
تولى مدينة فاس، استقلالا، كأسلافه.
بعد أن مات أبوه في بعض معاركه مع اللمتونيين.
وهاجمـه يوسف بن تاشفين (اللمتوني) فع طويلا عن فاس، وقتل بها أكثر من عشرين ألفا من قومـه (زناتة) وبهذه الوقعة ذهبت دولتهم.
قال لسان الدين ابن الخطيب: كانت دولة مغراوة، من زناتة، بالمغرب نحو مئة سنة (2).
التميمي = عطارد بن حاجب 20 التميمي = عمرو بن بكر 40 التميمي = شيبان بن عبد الرحمن 164 التميمي = سيف بن عامر 200 التميمي = عبد العزيز بن الحارث 371 التميمي = محمد بن أحمد 390 ؟ * (هامش 2) * (1) الخلاصة النقية 49 والنجوم الزاهرة 5: 198 وابن الوردي 2: 19 وابن خلدون 6: 159 وابن الاثير 10: 158 والبيان المغرب: 298 وأعمال الاعلام 30 وابن خلكان 1: 98 ومرآة الزمان 8: 28 وفيه: (ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان).
(2) تاريخ المغرب لابن الخطيب 163 وفي هامشـه اختلاف المؤرخين في سنة هذه الوقعة التي يرجح أن وفاة تميم كانت بها.
(*) التميمي = أسماعيل بن محمد 420 التميمي = عبد الفتاح بن درويش التميمي = مصطفى بن عبد الفتاح التميمي = صالح بن درويش 1261 التميمي = محمد بن علي 1287 تن التنبكتي (القاضي) = محمود بن عمر 955 التنبكتي = أحمد بابا 1036 التنبكتي (المدني) = محمد الطيب 1363 التنسي = محمد بن عبد الله 899 تنوخ (000 - 000 = 000 - 000) تنوخ (فيما ينقله المسعودي، وعنـه ابن خلدون) ابن مالك بن فهم بن تيم الله، من قضاعة: جد جاهلي، كانت لبنيه دولة قبل الاسلام، في أرض الحيرة والانبار، لم يطل عهدها.
ملك منـهم بعد الزباء ثلاثة: النعمان بن عمرو، وعمرو بن النعمان بن عمرو، والحوار بن عمرو بن النعمان، وكانوا مملكين من قبل الروم.
واضمحل
أمرهم.
وعلماء اللغة والانساب ينكرون وجود شخص اسمـه (تنوخ) ويعدون نسبه الآنف ذكره باطلا، ويقولون إن لفظ (تنوخ) ومعناه الاقامة (من أناخ في المكان) اسم أطلق على عدة قبائل يمانية (أو كثرتها يمانية) اجتمعت في (البحرين) وتحالفت على التناصر، فسميت (تنوخا) لتنوخها أي إقامتها.
ولم تكشف لنا الآثار حتى الآن ما يحقق أحد القولين.
أما تنوخ (القبيلة أو القبائل) ففي دائرة المعارف الاسلامية فصل مسهب في أخبارهم ومصادرها، ولهشام الكلبي النسابة كتاب (أخبار تنوخ وأنسابها) لم يصل إلينا (1).
* (هامش 3) * (1) المسعودي طبعة باريس 3: 215 وابن خلدون 2: 278 وكندرمان H.
Kindermann في دائرة المعارف الاسلامية 5: 508 - 517 ونـهاية الارب للقلقشندي 161 ومعجم قبائل العرب 1: 133 - 134 والتاج 2: 254 والذريعة 1: 325 واللباب 1: 184 (*)

(2/88)

التنوخي = إسحاق بن بهلول 252 التنوخي = داود بن الهيثم 316 التنوخي = أحمد بن إسحاق 318
التنوخي = علي بن محمد 342 التنوخى = المحسن بن علي 384 التنوخي (أبو القاسم) = محسن بن عبد الله 417 التنوخي = علي بن المحسن 447 التنوخي، أمين الدين = عبد المحسن بن حمود 643 التنوخية = طاهرة بنت أحمد 436 التنوخية = فاطمة بنت محمد 778 التنيسي = الحسن بن علي 393 التنيسي (المتكلم) = نافع بن العباس بعد 419 ته التهامي (الشاعر) = علي بن محمد 416 التهامي = يحيى بن محمد 1224 التهامي = حمود بن محمد 1233 ابن التهامي = محمد بن محمد 1244 التهامي بن حم (000 - 1243 ه = 000 - 1827 م) التهامي بن حم (حمو) البوري: فاضل، من أهل المغرب.
ولي القضاء بمكناسة الزيتون، وتوفي بفاس.
له
(شرح أرجوزة ابن كيران - ط) في الاستعارات، أقبل عليه الطلبة في مكناسة (1).
الجلاوي (000 - 1375 ه = 000 - 1956 م) التهامي بن محمد المزواري المراكشي الجلاوي: صاحب المكتبة الشـهيرة في المغرب، والمسئ بمناصرة الاستعمار.
ويقال له (الكلاوي) والعامة تسميه (الكلاوي) بكسر اللام وسكون الكاف المعقودة.
كان (باشا مراكش) أي * (هامش 1) * (1) إتحاف أعلام الناس 2: 107 وفهرس المؤلفين 64 قلت: و (حم) أو (حمو) بربرية مشتقة من (محمد).
(*) واليها، في عهد الحماية الفرنسية وناوأ الحركة الوطنية وقاتل بعض الثائرين على الاستعمار الفرنسي، كمبارك التوزاني الاقاوي القائم بسوس حتى قضي عليه بيد المستعمر في آخر محرم 1338 (1920 م) وخليفة محمد النكادي الذي سجن إلى قبيل الاستقلال، وأطلق ومات بعد الاستقلال بقليل.
وجاهر بعداء المولى محمد بن
يوسف (والد الملك الحسن، ملك المغرب اليوم) ومات الجلاوي في أوائل السنة التي كان بها استقلال المغرب ولم يدركه.
أما خزانة كتبه فاحتوت على نفائس من نوادر المخطوطات، ضمت إلى مكتبة الرباط العامة.
وبدئ بوضع فهارس لها ميزت فيها بحرف (ج) أو (جلا) إلى جانب أرقامـها، دلالة على أنـها من كتب (الجلاوي) (1).
* (هامش 2) * (1) مذكرات المؤلف.
ودليل مؤرخ المغرب 1: 230 ومجموعة البازي - خ - وقد أرخه بقوله: قضى الجلاوي الخؤون نحبه وفارق الدنيا بفكر طائش وللجحيم مالك أرخته: أحب سحب الخائن المراكشي (*) التهانوي = محمد علي 1158 تو التواتي = محمد البشير 1311 التوبلي (البحراني) = هاشم بن سليمان 1107 توبة بن الحمير (000 - 85 ه = 000 - 704 م) توبة بن الحمير بن حزم بن كعب بن خفاجة العقيلي العامري، أبو حرب: شاعر من عشاق العرب المشـهورين.
كان يهوى ليلى الاخيلية وخطبها، فرده أبوها
وزوجها غيره، فانطلق يقول الشعر مشببا بها.
واشتهر أمره، وسار شعره، وكثرت أخباره.
قتله بنو عوف ابن عقيل.
وفي كتاب (التعازي - خ) للمبرد: كان سبب قتل توبة أنـهم كانوا يطلبونـه، فأحسوه وقد قدم من سفر، ومعه عبيد الله ابن توبة وقابض، مولاه، وبينـه وبين الحي ليلة، فأتوه طروقا، فهرب صاحباه

(2/89)

وأسلماه فقتل.
قلت: لعل هذه الرواية أصح من أنـه قتل في غزوة أغار بها.
وجمع معاصرنا خليل ابراهيم البغدادي ما تيسر له من شعره في (ديوان - خ) (1).
أبو المورع العنبري (57 - 131 ه = 677 - 748 م) توبة بن أبي الاسد كيسان العنبري البصري، أبو المورع: أحد الولاة، من رجال الحديث.
أصله من سجستان ومولده في اليمامة ومنشأه بها.
تحول إلى البصرة.
وهو مولى أيوب بن أزهر.
ووفد على عمر ابن عبد العزيز، وولاه يوسف بن عمر (سابور) ثم ولاه (الاهواز) ومات في الطاعون (2).
التوحيدي = علي بن محمد 400 الملك المعظم (000 - 576 ه = 000 - 1180 م) تورانشاه بن أيوب بن شاذي، شمس الدولة، فخر الدين: أمير، من الايوبيين.
وهو أخو السلطان صلاح الدين لابيه.
نشأ في دمشق وسيره صلاح الدين إلى اليمن ومعه الامراء (بنو رسول) سنة 569 ه، فأخضع عصاتها.
وعاد منـها، وصلاح الدين على حصار حلب، فوصل إلى دمشق (سنة 571 ه) فاستخلفه صلاح الدين فيها، فأقام مدة وانتقل إلى مصر (سنة 574 ه) فمات فيها.
وكان شجاعا فيه كرم وحزم.
وذكر سبط ابن الجوزي أنـه كان أكبر من صلاح الدين ويرى نفسه أحق بالملك منـه، وكانت تبدر منـه كلمات في حال سكره.
ولذلك أبعده * (هامش 1) * (1) الاغاني 10: 63 - 79 وفوات الوفيات 1: 95 والآمدي 68 وشرح شواهد المغني 70 وهو فيه (توبة بن الحمير بن سفيان).
والشعر والشعراء 169 وأمالي الزجاجي 50 وفيه ما محصله: (ليلى الاخيلية وتوبة بن الحمير.
كلاهما من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) وسمط
اللآلي 120 و 757 وفيه: مقتله في خلافة مروان.
والمورد 3: 2: 227 والتعازي - خ.
(2) تهذيب التهذيب 1: 515.
(*) صلاح الدين إلى اليمن فسفك الدماء، ولما عاد أعطاه بعلبك ثم أبعده إلى الاسكندرية فعكف بها على اللهو، ولم يحضر حروب صلاح الدين، ومات بالاسكندرية، فأرسلت أخته (ست الشام) وكانت شقيقته، فحملته في تابوت إلى دمشق فدفنته في تربتها (1).
الملك المعظم (000 - 648 ه = 000 - 1250 م) تورانشاه ابن الملك الصالح نجم الدين أيوب ابن الملك الكامل محمد: ثامن سلاطين الدولة الايوبية بمصر، وآخرهم، وثالث من سمي (الملك المعظم) منـهم.
وجد ملوك حصن كيفا.
كانت إقامته في حصن كيفا (بديار بكر) نائبا عن أبيه.
ولما توفي أبوه سنة 647 وكتمت (شجرة الدر) خبر موته، استدعته، فجاء إلى مصر.
والحرب ناشبة بين المصريين والفرنسيين على أبواب (المنصورة) فلبس خلعة السلطان (بعد أربعة أشـهر من
وفاة أبيه) وقاتل الفرنج، فهزمـهم واسترد دمياط.
ثم تنكر لشجرة الدر، فحرضت عليه المماليك البحرية فقتلوه في (فارسكور) ومدة سلطنته نحو 40 يوما لم يدخل فيها القاهرة ولم يجلس على سرير الملك بقلعة الجبل.
وبمقتله انقرضت دولة بني أيوب بمصر.
ومدتها نحو 86 سنة (2).
الملك المظم (577 - 658 ه = 1181 - 1260 م) تورانشاه (المعظم) ابن الملك الناصر * (هامش 2) * (1) العقود اللؤلؤية 1: 26 ووفيات الاعيان 1: 99 وبلوغ المرام 41 وابن الاثير 11: 148 ومرآة الزمان 8: 362.
(2) ابن إياس 1: 85 وابن الوردي 2: 181 وابن شاكر 1: 97 والسلوك للمقريزي 1: 351 - 361 وفيه ما يخالف رواية غيره، فهو يذكر أن الملك المعظم ساءت سيرته مع المماليك البحرية فقتلوه، ولا يذكر شجرة الدر، ويقول: إن مدة بني أيوب بمصر 81 سنة.
ومرآة الزمان 8: 781 وفيه: (كان إذا سكر يجمع الشموع ويضرب رؤوسها بالسيف ويقول: هكذا أفعل بالبحرية) يعني المماليك الذين قتلوه بعد ذلك ومثلوا به.
ومجلة المجمع العلمي 16: 308.
(*) صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي،
أبو المفاخر: من أمراء الايوبيين.
ورابع من تلقب بالملك المعظم منـهم.
ولم يل السلطنة.
ولد بمصر.
وكان كبير البيت الايوبي.
وآخر من بقي من أولاد السلطان صلاح الدين.
وتفقه وتلقى الحديث في دمشق.
وحدث.
وخرج له الحافظ التوني (جزءا) في الحديث.
وتولى قيادة الجيش الحلبي زمنا.
وحضر وقائع.
وكان شجاعا عاقلا.
وأسره الخوارزمية (سنة 638) بقرب الفرات، بعد أن أثخن بالجراح وانـهزم عسكره.
ولما استولى التتار على حلب، اعتصم بقلعتها وحماها.
ثم نزل منـها بالامان.
وتوفي على الاثر، ودفن بدهليز داره (بحلب) (1).
توربكه = هاينرش توربكه تورنبرج = كارل يوهن التوزري (ناظم المنفرجة) = يوسف بن محمد 513 التوزري (محمد بن علي 681 توفيق (الخديوي) = محمد توفيق 1309 توفيق البساط (000 - 1334 ه = 000 - 1916 م)
توفيق بن أحمد البساط: شـهيد من * (هامش 3) * (1) صلة التكملة للحسيني - خ.
واعلام النبلاء 4: 452 وترويح القلوب 100 والعبر 5: 245.
(*)

(2/90)

أحرار العرب في عهد الترك.
ولد بصيدا، وتعلم ببيروت ثم بالآستانة.
وكان من أعضاء المنتدى الادبي فيها، من أعضاء جمعية (العربية الفتاة) السرية.
وعين (مأمور معية) في ولاية دمشق.
وقبض عليه في الحرب العالمية الاولى مع عارف الشـهابي وعبد الغني العريسي وعمر حمد (راجع تراجمـهم) وعذب في ديوان (عاليه) وأعدم شنقا ولم يبلغ الثلاثين من عمره.
إسكاروس (1291 - 1361 ه = 1874 - 1942 م) توفيق إسكاروس: مؤرخ قبطي مصري.
من أعضاء لجنة التاريخ القبطي.
تخرج بمدرسة الحقوق في القاهرة.
وعين في دار الكتب، وكانت تدعى المكتبة الخديوية.
وشارك في إنشاء جمعية النشأة القبطية.
وكان يصدر تقويمـها السنوي.
وصنف (نوابغ الاقباط
ومشاهيرهم في القرن التاسع عشر - ط) جزآن (1).
توفيق زريق (000 - 1334 ه = 000 - 1916 م) توفيق بن أنسطاس زريق: كاتب، من أهل طرابلس الشام.
اعتقله الترك (العثمانيون) في خلال الحرب العامة الاولى، متهما بانتقاد الحكومة العثمانية برسائل كان ينشرها - قبل الحرب - في جريدة أصدرها أخ له اسمـه أنطون، في أميركا.
وحوكم في ديوان الحرب العرفي بعاليه (لبنان) وأعدم شنقا مع أخيه أنطون، في دمشق (2).
الدكتور كنعان (1299 - 1383 ه = 1882 - 1964 م) توفيق بن بشارة كنعان: طبيب، * (هامش 1) * (1) الاعلام الشرقية 4: 191.
(2) وقائع الحرب الكونية 400.
(*) له كتابات بالعربية، ومؤلفات بالانكليزية والالمانية والفرنسية.
ولد في (بيت جالا) بفلسلطين.
وتعلم بها وبالقدس.
وتخرج طبيبا سنة 1905 بالجامعة الاميركية
ببيروت، وكانت تسمى الكلية الانجيلية السورية.
وعمل في الطب.
وصنف كتبا، منـها (الموت ام الحياة - ط) بالانكليزية، وترجم إلى العربيه و (الطبر الشعبي في أرض الكتاب المقدس - ط) بالالمانية، و (قضية عرب فلسطين - ط)، بالانكليزية ونقل إلى العربية، و (الصراع في أرض السلام - ط) بالانكليزية.
واعتزل العمل سنة 1955 وأقام في جبل الزيتون بالقدس إلى نـهاية حياته (1).
الصحافي العجوز (1297 - 1360 ه = 1880 - 1941 م) توفيق بن حبيب مليكة: صحافي مصرى قبطي، من الكتاب ولد وتوفى بالقاهرة.
امتاز بجمع الحوادث وتنسيقها (جزازات) وأضابير، ثم الكتابة عنـها في المناسبات.
وفيها تراجم بعض البارزين من المعاصرين، نشرها موقعة باسم (الصحافي * (هامش 2) * (1) من مقال للبدوي الملثم، في مجلة الاديب: سبتمبر 1971.
(*) العجوز) 9 وجمع بعضها في كتاب (أبو جلدة وآخرون - ط) ومن كتبه (شـهران في أوربا - ط) رحلة، و (تذكار المؤتمر القبطي - ط) و (الفجالة قديما وحديثا - ط)
و (الفتيان الكشافة - ط) و (أسرار الملوك - ط) قصة مترجمة.
وليوسف صليب يني رسالة في ترجمته سماها (الصحافي العجوز - ط) قال فيها إنـه خدم الصحافة أكثر من أربعين سنة ورحل إلى أوربا مرارا، وقال: إنـه سابع قبطي مارس مـهنة الصحافة، وهم: - 1 - ميخائيل عبد السيد، توفي سنة 1914 م، عن 85 عاما، وهو أول أصحاب جريدة (الوطن) - 2 - توفيق عزوز، الآتية ترجمته، - 3 - جندي ابراهيم، ثاني أصحاب جريدة (الوطن) توفي سنة 1924 م، - 4 - تادرس شنودة المنقبادي، صاحب جريدة (مصر) توفي سنة 1932 م، - 5 - ميخائيل بشارة داود، صاحب مجلة (العظماء) وجريدة (الصراحة) توفي سنة 1936، - 6 - بلسم عبد الملك، صاحبة مجلة (المرأة المصرية) توفيت سنة 1939 م، - 7 - توفيق حبيب، المترجم له (1).
* (هامش 3) * (1) الاقباط في القرن العشرين 4: 156 والصحافي العجوز، ليوسف يني.
وجريدة المصري 4 شوال 1360 وجريدة
الاهرام 4 و 5 شوال و 17 ذي القعدة 1360 و 12 شوال 1361.
(*)

(2/91)

الشرتوني (1307 - 1382 ه = 1890 - 1962 م) توفيق بن حسن الشرتوني: كاتب لبناني من رجال المال والاعمال، من قرية شرتون.
تعلم بها وبمدرسة الحكمة ببيروت وأقام زمنا في المكسيك فاغتنى.
وعاد إلى لبنان، فكتب (الحياة في لبنان - ط) و (الحكيم وسلمى - ط) و (دموع الوفاء - ط) قصة (1).
توفيق حسين (1314 - 1373 ه = 1896 - 1954 م) توفيق حسين: ضابط عراقي، من أهل بغداد.
له 23 كتابا مطبوعا، منـها (الاستخبارات العسكرية في السلم والحرب) و (أعمال التجسس وقضايا النفط والحرب) و (الجندية والسياسة والحرب) و (العرب وبلاد العرب والحرب) و (فلسطين من الناحية العسكرية والخطر الصهيوني الاوربي) و (المحاربون القدماء في العراق) (2).
توفيق الحلبي
(1304 - 1345 ه = 1887 - 1926 م) توفيق بن راغب بن إبراهيم الحلبي: صحفي مجاهد دمشقي.
تعلم بدمشق وعمل بالتجارة وأنشأ جريدة (الراوي) أسبوعية فكاهية كانت على صغر حجمـها أرقي الصحف من نوعها، في سورية ساعده في تحريرها جرجي بن موسى الحداد.
ولما نشبت الحرب العامة الاولى خرج من دمشق خلسة فأمسكه البدو وسلموه إلى الانكليز فلحق بالثورة العربية في الحجاز ودخل سورية مع الفاتحين.
وبعد معركة ميسلون اعتقله الفرنسيون سبعة أشـهر في (أرواد) وشارك بعد ذلك في معارك الثورة السورية (1925) وقتل بها (3).
* (هامش 1) * (1) الدراسة 3: 622.
(2) معجم المؤلفين العراقيين 1: 215.
(3) معالم وأعلام 328 ومذكرات المؤلف.
(*) توفيق رفعت = محمد توفيق 1363 توفيق صدقي = محمد توفيق 1338 الصائغ (1341 - 1390 ه = 1923 - 1971 م) توفيق بن عبد الله الصائغ: مدرس
سوري له نظم.
ولد في قرية خربا (من أعمال حوران) وانتقل مع والديه إلى فلسطين (1925) واستقروا في البصة (من قري الناصرة) وتعلم في الكلية العربية بالقدس (1941) وبالجامعة الاميركية ببيروت وهارفرد بأميركا وكمبردج بلندن.
وعمل في الصحافة، فأصدر مجلة (حوار) ببيروت (1962 - 67) وتنقل في الدراسة والتدريس وبعض الاعمال إلى أن توفي فجأة في مصعد ببيركلي.
له (ثلاثون قصيدة - ط) ديوان منظوماته الاول، وكتاب عن (جبران خليل جبران - ط) و (الرباعيات الاربع - ط) ترجمـه عن الانكليزية، لاليوت، و (الحب العذري - ط) رسالة (1).
توفيق عزوز (1294 - 1342 ه = 1877 - 1924 م) توفيق بن عزوز منقريوس: صحافي * (هامش 2) * (1) الاديب: عدد فبراير 1971 والدراسة 3: 683.
(*) مصري، قبطي.
من أهل القاهرة.
تولى تحرير جريدة (الشرق) الاسبوعية، ثم مجلة (الاجيال) فجريدة (التلغرافات الجديدة) اليومية.
ثم أصدر مجلة (المفتاح)
سنة 1900 م.
وله (الهدية التوفيقية في تاريخ الامة القبطية - ط) جزآن (1).
الفكيكي (1321 - 1389 ه = 1903 - 1969 م) توفيق بن علي بن ناصر، أبو أديب الفكيكي: محام باحث بغدادي، من قبيلة (الفجيجات) في لواء العمارة، ينتهي نسبه إلى شيبان بن بكر بن وائل.
ولد في جانب الكرخ (ببغداد) وتخرج بدار المعلمين ثم بالحقوق، وقرأ الاصول والادب، ومارس المحاماة.
وصنف كتبا، طبع منـها (الراعي والرعية) جزآن، و (أدب الفتوة أو الدعاية العسكرية عند العرب) و (أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق) و (الحجاب والسفور) و (حماية الحيوان في شريعة القرآن) و (المعاهدات في الاسلام) و (النخيل: شعر ونثر) و (المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي) و (سكينة بنت الحسين) و (الامام جعفر الصادق) وكتب أخرى.
وما زالت له كتب مخطوطة في انتظار نشرها.
وعمل في الصحافة،
فأصدر جريدة النظام (1927) وعطلتها حكومة الانتداب سريعا، وجريدة الرعد (1948) ولم تلبث أن عطلت.
وأقيم له حفل كبير بعد وفاته، جمع عبد الله الجبوري ما قيل فيه، في كتاب (توفيق الفكيكي - ط) (2).
توفيق الصباغ (1310 - 1384 ه = 1892 - 1964 م) توفيق بن فتح الله الصباغ: عالم * (هامش 3) * (1) الاقباط في القرن العشرين 4: 147 ومعجم سركيس 647.
(2) توفيق الفكيكي، للجبوري.
ومعجم المؤلفين العراقيين 1: 218 وانظر هكذا عرفتهم 3: 41 - 70.
(*)

(2/92)

بالموسيقى.
ولد بحلب وتعلم في مدراس الروم الارثوذكس بها، وعمل مرتلا في الكنيسة.
كان اسمـه (الياس) واستبدل بـه (توفيق) وكان أبوه عازف قانون فنبغ هو في العزف على (الكمان).
ورحل إلى القاهرة (1912) والى السودان.
وسافر إلى دمشق (1923) فافتتح مدرسة موسيقية.
وأنشأ ناديا هو أول ناد موسيقي بها (النادي
الموسيقي السوري) سنة 1928.
وعمل في التعليم الموسيقي في مدارس دمشق مدة وفي إذاعة حلب.
ووضع كتبا في الموسيقى، منـها (تعليم الفنون - ط) و (مجموعة قطع موسيقية شرقية - ط) و (الدليل الموسيقي العام في أطرب الانغام - ط) و (الانغام الشرقية - ط) (1).
ضعون (1300 - 1386 ه = 1883 - 1966 م) توفيق بن فضل الله ضعون: كاتب لبناني مـهجري.
ولد في بيروت وتعلم بالجامعة الاميركية.
وسافر إلى القاهرة وعمل موظفا في مالية السودان (1904 - 14) وهاجر إلى البرازيل فاشتغل في التجارة فأخفق، وبالصحافة فلم ينجح.
وكان من أعضاء متخرجي الجامعة الاميركية في البرازيل ومن العصبة الاندلسية.
وتوفي بحادث سيارة في سان باولو.
له مؤلفات، منـها (هياكل شكسبير - ط) ترجمة 12 رواية، و (سيرة حياتي - ط) و (من وحي السبعين - ط) و (ذكرى الهجرة ط) (2).
توفيق نسيم = محمد توفيق 1357 * (هامش 1) * (1) من بحث كتبه عبد الوهاب بلال، بعنوان (توفيق الصباغ رائد الثقافة الموسيقية العربية) في مجلة (المورد) العراقية: المجلد الثالث العدد الثاني 107 - 118 وانظر أعلام الادب والفن 1: 332 قلت: لم يذكر وفاته أفي حلب أم دمشق ؟.
(2) الدراسة 3: 702.
(*) توفيق أبو الهدى (1310 - 1375 ه = 1892 - 1956 م) توفيق أبو الهدى: سياسي، مات متنحرا.
له (مذكرات يومية - خ) ولد في عكا (بفلسطين) وتعلم باستامبول.
وسكن (شرقي الاردن) في بدء إمارتها.
وتولى رئاسة الوزارة فيها أكثر من 12 مرة.
واتهم بموالاة السياسة البريطانية، فحاول بعض الاردنيين اغتياله.
ومرض بسرطان المعدة، فاعتزل العمل.
وطالت عليه الآلام، فوضع في رقبته حبلا، وشنق نفسه في بيته على رابية بعمان.
وفي أيامـه تحولت إمارة الاردن إلى مملكة، فكان من رجال أميرها (ثم ملكها) عبد الله بن الحسين، وابنـه الملك طلال،
وحفيده الملك حسين (1).
توفيق السويدي (1308 - 1388 ه = 1891 - 1968 م) توفيق (واسمـه في طفولته سليمان توفيق) بن يوسف بن نعمان السويدي: زعيم عراقي، من العاملين في القضايا العربية، ولد وتعلم ببغداد.
ودخل كلية الحقوق باستانبول وتخرج بالحقوق في * (هامش 2) * (1) جريدة الاخبار 2 / 7 / 1956 والمصور 6 / 7 / 56 والاهرام 26 / 7 / 56 ومذكرات المؤلف.
باريس (1914) ودخل في الجيش العثماني ضابط احتياط (بفلسطين) وبعد الحرب زاول المحاماة في دمشق.
ودرس بها في كلية الحقوق.
وعاد إلى بغداد (1921) فكان فيها عميدا لكلية الحقوق، فمديرا للعدلية، فوزيرا للمعارف (1927) فرئيسا للوزارة (29) ثلاث مرات، قام في خلالها برئاسة مجلس النواب.
وتقلب في مناصب متعددة.
وأسس حزب الاحرار.
ولما نكب العراق بثورة عبد الكريم قاسم (1958) اعتقل ثلاث سنوات.
وانزوى بعدها نحو عام في منزله.
ثم انتقل إلى بيروت، فأقام يدون مذكراته إلى ان توفي.
ونقل إلى مدفن أسرته ببغداد.
له من الكتب (مذكراتي: نصف قرن من تاريخ العراق والقضية العربية - ط) في 641 صفحة، صدر بعد وفاته.
ويعد من ثقات المراجع، مع ما قيل من تصرف ناشريه ببعض فصوله.
وترجم عن الفرنسية (مبادئ الاقتصاد السياسي - ط) لشارل جيد (1).
التوقاتي = لطف الله 904 * (هامش 3) * (1) من حديث له في رسالة (الثورة العربية الكبرى) 34 - 35 والدليل العراقي 869 ومجلة لغة العرب 4: 392.
وما كتبه في مذكراته.
وجريدة الحياة 16 تشرين الاول 1968 ومذكرات المؤلف.
(*)

(2/93)

لورنس (1305 - 1354 ه = 1888 - 1935 م) توماس ادوارد لورنس: مغامر من رجال الاستخبارات البريطانية، اقترن اسمـه بأحداث من تاريخ العرب الحديث.
ولد في تربمبادوك من قرى وايلز، في
انكلترة وتخرج بجامعة اكسفورد.
وسافر إلى سورية وفلسطين لدراسات أثرية وأقام مدة في جبيل بلبنان تعلم بها مبادئ العربية قبل سنة 1911 م.
وأرسلته حكومته في بعثة إلى صحراء سينا، فكتب دليلا لها، لاستعمال الجنود.
ونقل إلى مكتب المخابرات العسكرية في القاهرة.
ولما أعلنت الثورة العربية في الحجاز عين ضابط اتصال بين السلطات البريطانية والقوات العربية.
ورافق فيصل بن الحسين مدة سنتين ونصف.
وفي أثناء هذه المدة سار الجيش العربي من ميناء جدة على البحر الاحمر حتى دخل دمشق (في 30 سبتمبر 1918) وسافر فيصل لحضور مؤتمر الصلح (سنة 1919) فلازمـه لورنس.
وأرسلته حكومته إلى جدة (1921) لعقد معاهدة مع الملك حسين فامتنع الحسين عن توقيعها.
وجاء لورانس إلى عمان نائبا عن فلبي في رئاسة المعتمدين البرطانيين وبعد شـهرين ونصف الشـهر انصرف إلى بلاده واعتزل السياسة.
وأرسل إلى الهند جنديا عاديا باسم (الجندي الطيار ت.
أ.
شو) ثم إلى كراتشي وأعيد إلى بريطانيا.
وترك الخدمة العسكرية سنة 1935 وبعد أيام كان يقود دراجته النارية وسقط في خندق، فمات بعد ستة أيام.
ودفن في مقبرة (مورتيون) على أميال من مسكنـه.
أشـهر آثاره (أعمدة الحكمة السبعة - ط) بالانكليزية ترجم إلى العربية، و (الثورة العربية - ط) ترجمـه عن الانكليزية عبد المسيح وزير (1).
إرپينيوس (992 - 1033 ه = 1584 - 1624 م) توماس فان إربينيوس Thomas Van Erpenius أو: Erpen مستشرق هولندي، يعد مؤسس النـهضة الاستشراقية ومنظمـها في بلاده.
ولد في جوركم () Gorkum بهولندة وتعلم في ليدن، وساح في انكلترة وفرنسة وألمانية وإيطالية.
ويقال إنـه درس العربية على مصري يلقب بأبي ذقن.
وأنشأ في بيته مطبعة عربية صارت أساس المطبعة العربية المعروفة اليوم في ليدن بمطبعة بريل () Brill وعين أستاذا للغات الشرقية في جامعة ليدن سنة 1613 م،
وتوفي بليدن.
له كتاب في (قواعد اللغة العربية - ط) وعني بنشر (متنخبات من شعر الحماسة لابي تمام - ط) ونشر (تاريخ المسليمن - ط) وهو قسم من تاريخ ابن العميد (الشيخ المكين جرجس ابن العميد) مع ترجمته إلى اللغة اللاتينية، و (أمثال لقمان - ط) (2).
* (هامش 2) * (1) من كتاب (لورنس كما عرفته) لصبحي العمري.
ومن مقال مسهب بقلم الدكتور محمود السمرة، في مجلة العربي 34: 141 - 146 والثورة العربية 3: 7 - 10، 13: 17 - 19.
(2) Gregoire و 596 Larousse Pour Tous وآدب زيدان 4: 160 وآدب شيخو 1: 11 ومعجم والمطبوعات 193 و 421 والمسشرقون 139 وتاريخ دراسة اللغة العربية بأوربا 21 وغرائب الغرب 2: 52.
(*) آرنلد (1280 - 1349 ه = 1864 - 1930 م) توماس ووكر آرنلد Thomas Walker: Arnold مستشرق انكليزي.
من أهل لندن.
تعلم في كمبردج.
وعين مدرسا في كلية عليكره بالهند سنة 1888 فأستاذا للفلسفة في لاهور، فرئيسا للكلية الشرقية في جامعة البنجاب.
وعاد إلى لندن، فعين
أستاذأ للعربية في جامعتها سنة 1904 فميدرا لمعهد الدراسات الشرقية.
وزار مصر قبيل وفاته.
له كتب بالانكليزية في (تعاليم الاسلام) و (المعتزلة) و (الخلافة) وقد ترجم الاخير إلى العربية وطبع.
وله كتب بالانكليزية أيضا في الفن والرسم الاسلاميين، ساعده فيها لوي بنيون من رسامي الفنون الشرقية.
قال آربري: كان آرنولد مرجعا في الشؤون الاسلامية (1).
ابن تومرت = محمد بن عبد الله 523 التونسي (2) = محمد بن محمد 763 التونسي (الحجري) = محمد بن علي 1199 التونسي (2) = محمد عمر 1274 التونسي (2) = خير الدين 1308 التويني = جبران بن أندراوس تي ابن التياني = تمام بن غالب 436 التيجاني = التجاني التيجاني (1330 - 1356 ه = 1912 - 1937 م) تيجاني بن يوسف بشير: شاعر سوداني، من الكتاب المترسلين.
من أهل * (هامش 3) *
(1) 7 Buckland l والمستشرق 93 ومجلة المجمع العلمي العربي 23: 277 و 25 British Otientalists ولوسيان بوفا، في Journl Asiatique 46 T.
P 722.
l (2) التونسي: هكذا وردت في الطبعة السابقة (للاعلام)، بضم النون.
وفي التاج 4: 116 [ و (تونس) بالضم (أي بضم أول الكلمة: التاء) وكسر النون ] - المشرف.
(*)

(2/94)

(أم درمان) تعلم في معهدها، وساهم في تحرير جريدة (ملتقى النـهرين) فمجلة (أم درمان) ومجلة (الفجر) وتوفي ودفن بالخرطوم.
له (اشراقة - ط) مجموعة من شعره (1).
التيزيني (الفلكي) = محمد بن محمد 911 التيفاشي = أحمد بن يوسف 651 تيم (000 - 000 = 000 - 000) 1 - تيم بن ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان، من بني طيئ: جد جاهلي.
كان يقال لبنيه (مصابيح الظلام) وعليهم نزل امرؤ القيس بن حجر، نزل على المعلى بن تيم، ومنـهم الحارث بن النعمان قيس بن
تيم: كان له بلاء عظيم في الاسلام، في حروب الردة (2).
2 - تيم بن عبد مناة بن أدبن طابخة، من مضر: جد جاهلي.
يسمى بنوه (تيم الرباب) ممن ينسب إليه يزيد بن شريك بن طارق التيمي، وكان من ثقات أهل الحديث، من أهل الكوفة، ومثله ابنـه إبراهيم بن يزيد، وكان هذا مع اشتغاله بالحديث عابدا قتله الحجاج بن يوسف أو مات في سجنـه (سنة 92 ه) ولم يبلغ أربعين سنة (3).
3 - تيم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، من مضر: جد جاهلي، ينسب إليه نفر من الفرسان والشعراء (4).
4 - تيم بن مرة بن كعب بن لؤي، من قريش: جد جاهلي، من نسله أبو بكر الصديق، وطلحة، الصحابيان (5).
5 - تيم بن النمر بن وبرة بن تغلب، من قضاعة: جد جاهلي، ينسب إليه فرسان * (هامش 1) * (1) اشراقة: مقدمتها.
والمبارك بن إبراهيم في مجلة الرسالة 5: 1497.
(2) اللباب 1: 191.
(3) اللباب 1: 190 وتهذيب التهذيب 1: 176 ثم 11: 337.
(4) اللباب 1: 191.
(5) سبائك الذهب 64.
(*) وشعراء منـهم الاقلح (أو الافلج) وهو سلامة بن يعبوب التيمي، كان شاعرا فارسا (1).
6 - تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الازدي، من قحطان: جد جاهلي، كان يعرف بالنجار.
بنوه (بنو النجار) الانصاريون، وهم بطون وأفخاذ كثيرة (2).
7 تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب، من بني بكر بن وائل: جد جاهلي.
قال السويدي: كان يقال لبنيه (اللهازم) وقال ابن الاثير: اللهازم، هم: تيم الله بن ثعلبة، وأخوه قيس بن ثعلبة، وعجل بن لجيم بن صعب، اجتمعوا فصاروا يدا، فسموا اللهازم، وقال جرير: (رضينا بحكم الحي بكر بن وائل إذا كان في الذهلين أو في اللهازم) والذهلان: ذهل بن ثعلبة.
وذهل بن شيبان (3).
8 - تيم الله بن النمر بن قاسط، من بني ربيعة.
من عدنان: جد جاهلي من نسله (الضحيان التيمي) كان من قضاة العرب في الجاهلية، وأخوه عوف بن سعد وهو جد ابن القرية (أيوب بن يزيد) المشـهور بالفصاحة (أنظر ترجمته) وكان في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي.
قال له الحجاج يوما: ما الذي تنكر من خطابي ؟ فقال: انك تكثر الرد، وتشير باليد، وتستعين بأما بعد ! (4).
التيمنارتي (التمنرتي) = عبد الرحمن بن محمد 1060 تيمور = محمد بن أحمد 1339 ثيمور باشا = أحمد بن إسماعيل 1348 التيمورية = عائشة عصمة 1320 التيمي = عثمان بن عمر 145 * (هامش 2) * (1) اللباب 1: 191.
(2) نـهاية الارب للقلقشندي 16 و 163 واللباب 3: 214.
(3) سبائك الذهب 56 واللباب 2: 74.
(4) سبائك الذهب 52 ونـهاية الارب للقلقشندي 162.
(*) التيمي = عبد الله بن أيوب 209 التيمي = محمد بن أبي بكر 676
ابن تيمية (فخر الدين) = محمد بن الخضر 622 ابن تيمية (الامام) = أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (مجد الدين) = عبد السلام بن عبد الله ابن التيهان = مالك بن التيهان 20 جوينبول (1216 - 1277 ه = 1802 - 1861 م) تيودور - فيلم جان، جوينبول: Theodore - Wilhelm Jean Juynboll مستشرق هولندي.
ولد في روتردام.
وتعلم فيها، ثم في لاهاي، وفي جامعة ليدن.
وعين مبشرا بروتستانتيا في إحدى ضواحي ليدن سنة 1826 وتضلع من العربية حتى صار أستاذا في جامعة ليدن إلى سنة وفاته.
نشر بالعربية (مراصد الاطلاع في أسماء الامكنة والبقاع) لعبد المؤمن بن عبد الحق.
وبدأ بنشر (النجوم الزاهرة) لابن تغري بردي، فأصدر منـه جزأين، ثم واصل نشره

(2/95)

المسشرق الاميركي پوپر (1).
نولدكه (1251 - 1349 ه = 1836 - 1930 م) تيودور نولدكه: Theodor Noldeke من أكابر المستشرقين الالمان.
ولد في هاربورج (بألمانيا) وتعلم في جامعات غوتنجن وفينة وليدن وبرلين.
وانصرف إلى اللغات السامية والتاريخ الاسلامي فعين * (هامش 1) * (1) 06 Dugat 2: lol - l وفيه أسماء كتبه، وقد جعل اسمـه الثاني Wilhelm فرنسيا Guillaume وآداب شيخو 1: 116 والمستشرقون 142 ومعجم المطبوعات 725 وفي Catalogue de Livres Orientaux الذي نشرته مكتبة Brill سنة 1937 أسماء بضعة كتب مما ألفه جوينبول أو نشره.
(*) أستاذا لهما في جامعة غوتنجن (سنة 1861) فجامعة كيل (1864) ثم في جامعة ستراسبورج (1872 ومات في كارلسروه () Karlsruhe له كتب بالالمانية عن العرب وتاريخهم منـها (تاريخ القرآن) و (حياة النبي محمد) و (دراسات لشعر العرب القدماء) و (النحو العربي) و (خمس معلقات) ترجمـها إلى الالمانية وشرحها.
ونشر في مجلات الغرب وموسوعاته بحوثا كثيرة، منـها رسالة في (أمراء غسان) ترجمـها إلى
العربية بندلي جوزي وقسلطنطين زريق.
وله بالعربية (منتخبات الاشعار العربية - ط) واشترك في الاشراف على طبع (تاريخ الطبري) وترجمته إلى الالمانية.
قال الاب أنستاس الكرملي: لم نجد بين حملة العلم - المعاصرين - من بلغ تحقيقه.
كان يحسن اللغات الشرقية كلها كالعربية والارمية والعربية والصابئية والحبشية وغيرها، وله تصحيحات وتحقيقات في هذه الالسنة فضلا عن معرفته بلغات الغرب كاليونانية واللاتينية والفرنسية والانكليزية والايطالية والاسبانية ولغته الالمانية (1).
* (هامش 3) * (1) أمراء غسان: مقدمته.
ولغة العرب 9: 155 ومعجم المطبوعات 1876 ومجلة المشرق 31: 715 وفيها وفاته سنة 1931 والصحيح أنـها في 29 ديسمبر 1930 والمستشرقون 118 وسماه بروكلمن في مجلة المجمع العلمي العربي 3: 87 (تيودوروس).
(*)

(2/96)

حرف الثاء ثا
أبو ثابت المريني = عامر بن عبد الله ابن زهرون (283 - 369 ه = 896 - 980 م) ثابت بن إبراهيم بن زهرون الحراني الصابئ.
أبو الحسن: طبيب من العلماء.
ولد في الرقة، ونشأ وتعلم في بغداد، وألف كتبا، منـها (إصلاح مقالات من كتاب يوحنا ابن سرافيون) و (أجوبة مسائل) سئل عنـها.
وأخباره في صناعته كثيرة.
توفي في بغداد (1).
ابن أبي ثابت (000 - نحو 250 ه = 000 - نحو 865 م) ثابت بن أبي ثابت سعيد الكوفي، أبو محمد: عالم باللغة، اختلفوا في اسم أبيه: سعيد، أو محمد، أو عبد العزيز، أو علي، واخترت ما سماه بـه ابن النديم.
لقي فصحاء الاعراب وأخذ عنـهم.
له تصانيف.
منـها (خلق الانسان - ط) و (الفرق بين تسمية جوارح الانسان وتسمية جوارح غيره من الحيوان - خ) نسخة مغربية متقنة في مجموع أرانيه حماد بوعياد في الرباط، وعلى ورقة مزيدة
في أوله: (قال الجاحظ: كان ثابت بن أبي ثابت ممن أخذ عن أبي عبيد (القاسم * (هامش 1) * (1) أخبار الحكماء 78.
(*) ابن سلام) كتبه، وضبطها، وكان من أحسن الناس خطا.
وله حظ من الفقه على مذهب أهل الحديث.
وهو أخو علي (؟) المتوفى سنة 287) ومن كتب ثابت: (الزجر والدعاء) و (خلق الفرس) و (الوحوش) و (مختصر العربية) و (العروض) و (القوافي) (1).
تأبط شرا (000 - نحو 80 ق ه = 000 - نحو 540 م) ثابت بن جابر بن سفيان، أبو زهير، الفهمي، من مضر: شاعر عداء، من فتاك العرب في الجاهلية.
كان من أهل تهامة.
شعره فحل، استفتح الضبي مفضلياته بقصيدة له، مطلعها: (يا عيد مالك من شوق وإيراق) ويقال إنـه كان ينظر إلى الظبي في الفلاة فيجري خلفه فلا يفوته.
قتل في بلاد هذيل وألقي في غار يقال له (رخمان)
فوجدت جثته فيه بعد مقتله.
وللجلودي كتاب (أخبار تأبط شرا) وللسيدين سلمان داود القره غولي وجبار جاسم، كتاب (شعر تأبط شرا - ط) في النجف (2).
* (هامش 2) * (1) انظر ابن النديم 69 وهدية 1: 248 وبغية الوعاة 210.
(2) شرح شواهد المغني 18 وخزانة الادب 1: 66 ثم 3: 358 و 467 والمحبر 196 والتبريزي 1: 37 والذريعة 1: 325 والمبهج 17 وفيه: سمي تأبط شرا، لانـه أخذ سيفا أو سكينا تحت إبطه وخرج فسئلت أمـه عنـه، فقالت: تأبط شرا وخرج.
(*) ثابت بن حزم (217 - 313 ه = 832 - 925 م) ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف العوفي السرقسطي، أبو القاسم: من حفاظ الحديث.
أكمل كتاب (الدلائل) في شرح ما أغفله ابو عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث، وكان قد بدأ بـه ابنـه (القاسم) فأتمـه ثابت والجزء الثاني من كتات ثابت: مخطوط في دمشق.
توفي بسرقسطة عن نحو 95 عاما (1).
أبو حمزة الثمالي
(000 - 150 ه = 000 - 767 م) ثابت بن دينار الثمالي الازدي بالولاء، أبو حمزة: من رجال الحديث الثقات عند الامامية.
وروى عنـه بعض أهل السنة.
وهو من أهل الكوفة.
قتل ثلاثة من أولاده مع زيد بن علي بن الحسين.
وكان الرضا (علي بن موسى) يقول: هو لقمان زمانـه.
وكان أبوه مولى للمـهلب بن أبي صفرة.
له كتاب في (تفسير القرآن) وكتاب (الزهد) وكتاب (النوادر) (2).
* (هامش 3) * (1) الرسالة المستطرفة 116 وتذكرة الحفاظ 3: 81 وفهرسة ابن خليفة 193 وفيه أنـه (ثابت بن حزم بن عبد الرحمن ابن غانم) وأنـه (من البربر).
وترتيب المدارك - خ، الجزء الثاني.
وتعليقات عبيد.
(2) ضوء المشكاة - خ - ومنـهج المقال 74 والنجاشي 83.
(*)

(2/97)

ثابت بن سنان (000 - 365 ه = 000 - 976 م) ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة الحراني الصابئ، أبو الحسن: طبيب مؤرخ، خدم الخليفة الراضي بالله العباسي، ثم المتقي لله، والمستكفي، والمطيع.
وألف
(تاريخا) ذكر فيه ماكان في أيامـه، ابتدأه بسنة 295 ه، وختم بوفاته.
وله كتاب في (أخبار الشام ومصر) وهو خال هلال بن المحسن الصابئ (1).
ثابت بن الضحاك (000 - 45 ه = 000 - 665 م) ثابت بن الضحاك بن خليفة الاشـهلي الاوسي المدني، أبو زيد: صحابي، ممن بايع تحت الشجرة.
كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ودليله إلى حمراء الاسد.
له 14 حديثا (2).
الجرجاوي (000 - 1364 ه = 000 - 1945 م) ثابت بن فرج بن عبد الرؤوف بن علي الجرجاوي: أديب، من أهل جرجا، بصعيد مصر.
تخرج بالازهر، وعمل في التدريس الديني.
وترأس بعض الجمعيات.
وشارك في الحركة الوطنية بمصر (سنة 1919) واعتقل ونفي إلى مالطة.
وجمع منظوماته في (ديوان - ط) وله (النبراس في تاريخ الخديوي عباس - ط) (3).
ثابت بن قرة
(221 - 288 ه = 836 - 901 م) ثابت بن قرة بن زهرون الحراني الصابئ، أبو الحسن: طبيب حاسب فيلسوف.
ولد ونشأ بحران (بين دجلة * (هامش 1) * (1) معجم الادباء 2: 397 وأخبار الحكماء 77.
(2) تهذيب التهذيب 2: 8 والاصابة 1: 193.
(3) الاعلام الشرقية 4: 39 والازهرية 5: 99 ومجلة الرسالة 13: 1045.
(*) والفرات) وحدثت له مع أهل مذهبه (الصابئة) أشياء أنكروها عليه في المذهب، فحرم عليه رئيسهم اليهكل، فخرج من حران، وقصد بغداد، فاشتغل بالفلسفة والطب فبرع، واتصل بالمعتضد (الخليفة العباسي) فكانت له عنده منزلة رفيعة.
وصنف نحو 150 كتابا، منـها (الذخيرة في علم الطب - ط) و (المباني الهندسية - خ) رسالة، و (الشكل القطاع - خ) رسالة، و (مساحة المخروط الذي يسمى المكافئ - خ) رسالة، و (آلات الساعات - خ) في المزاول، و (تركيب الافلاك) و (مسائل في الموسيقى - خ) في مغنيسا (الرقم 7 / 1705)
و (طبائع الكواكب) و (الهيئة) و (علة الكسوف والخسوف) و (الرصد) و (تصحيح مسائل الجبر) بالبراهين الهندسية، و (مراتب العلوم) و (أصول الاخلاق) و (العمل في الكرة) و (تولد النار بين الحجرين) و (المسائل الطبية) و (كتاب الهندسة) نحو ألف صفحة.
وأكثر كتبه في الهندسة والموسيقى.
وكان يحسن السريانية وأكثر اللغات الشائعة في عصره، فترجم عنـها كثيرا إلى العربية.
وتوفي في بغداد (1).
ثابت بن قيس (000 - 12 ه = 000 - 633 م) ثابت بن قيس بن شماس الخزرجي الانصاري: صحابي، كان خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشـهد أحدا وما بعدها من المشاهد.
وفي الحديث: نعم الرجل ثابت.
ودخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو عليل، فقال: أذهب الباس رب الناس عن ثابت بن قيس * (هامش 2) * (1) طبقات الاطباء 1: 215 - 220 وحكماء الاسلام 20 ومجلة المجمع العلمي 17: 79 والفهرس التمـهيدي 477 و 478 و 503 وابن خلكان 1: 100 ومجلة معهد
المخطوطات 4: 42 وفي تاريخ البيهقي 736 أن المعتضد كان يوما في بستان، ممسكا بيد ثابت بن قرة، وهو يسير معه.
وفجأة سحب يده، فسأله ثابت: لماذا سحبت يدك يا أمير المؤمنين ؟ فقال: كانت يدي فوق يدك، والعلم يعلو ولا يعلى !.
(*) ابن شماس.
قتل يوم اليمامة شـهيدا في خلافة أبي بكر (1).
ثابت قطنة (000 - 110 ه = 000 - 728 م) ثابت بن كعب بن جابر العتكي، من الازد: من شجعان العرب وأشارفهم في العصر المرواني.
يكني أبا العلاء.
له شعر جيد.
شـهد الوقائع في خراسان (سنة 102 ه) وأصيبت عينـه فجعل عليها قطنة فعرف بها.
ولما غزا أشرس بن عبد الله بلاد سمر قند وما وراء النـهر، كان ثابت معه، ووجهه في خيل إلى (آمل) لقتال من فيها من الترك، فقاتلهم وظفر، واستمرت وقائعه معهم إلى أن قتلوه.
جمع ماجد بن احمد السامرائي البغدادي، ما وجد من شعره في (ديوان - ط) (2).
ثابت بن محمد
(000 - 756 ه = 000 - 1355 م) ثابت بن محمد بن ثابت الطرابلسي: أمير طرابلس الغرب.
ولي الامرة بعد أبيه.
وكان شابا غرا، فاحتال عليه الافرنج بأن قدمت منـهم طائفة في عدة مراكب بصورة تجار.
وأقنعوه بأن يجمع الاسلحة التي مع جند البلد ويجعلها عنده في القلعة ليطمئنوا وينزلوا ما في مراكبهم من البضائع، ففعل، فشاغلوا البلد بشئ مما معهم، ثم هاجموه ليلا وحاصروا القلعة، فهرب متدليا من القصر، ورآه عدو له من العرب فقتله، واستولى الافرنج على البلد (3).
ابن ثاني = قاسم بن محمد 1331 * (هامش 3) * (1) البيان والتبيين.
وتهذيب التهذيب.
والاستيعاب.
وصفة الصفوة 1: 257.
(2) الكامل لابن الاثير: حوادث سنة 102 وخزانة البغدادي 4: 185 والمورد 3: 2: 227.
(3) الدرر الكامنة 1: 529 والبدر الطالع 1: 180.
- أقول: وانظر المنـهل العذب.
ط.
بيروت: 178 - المشرف.
(*)

(2/98)

ثر
ثروت = عبد الخالق ثروت 1347 ثع الثعالبي = عبد الملك بن محمد 429 الثعالبي = عبد الرحمن بن محمد 875 الثعالبي = عبد العزيز بن إبراهيم الثعالبي (المغربي) = عيسى بن محمد 1080 ثعل (000 - 000 = 000 - 000) ثعل بن عمرو بن الغوث، من طيئ: جد جاهلي، اشتهر بنوه باجادة الرمي، قال امرؤ القيس: (رب رام من بني ثعل) وقال ابن الاثير: بنو ثعل، بطن كبير من طيئ فيهم العدد، منـهم بطون بحتر وسلامان وغيرهما، كلهم ثعليون (1).
ثعلب = أحمد بن يحيى 291 ثعلبة (000 - 000 = 000 - 000) 1 - ثعلبة بن أود بن أسد، من خزيمة من عدنان: جد جاهلي، من بنيه الكميت الاسدي الشاعر، وضرار بن عمرو الصحابي (2).
2 - ثعلبة بن بكر بن حبيب، من
تغلب بن وائل: جد جاهلي من نسله أعشى تغلب، الشاعر (3).
3 - ثعلبة بن رهم العدواني، من عدنان: جد جاهلي.
من نسله عبد الله ابن جبير وخوات بن جبير والحارث بن النعمان وصباح بن ثابت، الصحابيون (4).
4 - ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض، من غطفان: جد جاهلي، بنوه * (هامش 1) * (1) سبائك الذهب 53 واللباب 1: 195 ونـهاية الارب للقلقشندي 163.
(2) نـهاية الارب للقلقشندي 164.
(3) نـهاية الارب للقلقشندي 165.
(4) نـهاية الارب للقلقشندي 167 وسبائك الذهب.
بطن من ذبيان، نزل بعضهم بالكوفة في الاسلام.
منـهم أسامة بن شريك الثعلبي، من الصحابة (1).
5 - ثعلبة بن سعد بن ضبة: جد جاهلي النسبة إليه ثعلبي، بنوه بطن من ضبة (2).
6 - ثعلبة بن سلامان بن ثعل، من طيئ: جد جاهلي.
من نسله بنو ثعلبة المتفرقون بشرقية مصر وبادية الشام (3).
ثعلبة بن سلامة
(000 - 132 ه = 000 - 750 م) ثعلبة بن سلامة بن جحدم العاملي: وال، من رجال الدولة المروانية بالشام.
ولي الاردن ثم إمارة الاندلس، فأقام بقرطبة إلى أن خلفه عليها (أبو الخطار) سنة 119 بأمر هشام بن عبد الملك.
وقتل مع مروان بن محمد، قال ابن حزم: له عقب ببلة العاملين من رية بالاندلس (4).
ابن صعير (000 - 000 = 000 - 000) ثعلبة بن صعير بن خزاعي المازني التميمي المري: شاعر جاهلي، من شعراء المفضليات.
له فيها قصيدة من الطوال.
أورد شارحها التبريزي نسبه إلى عدنان.
وأشار القالي إلى ابتكاره بعض المعاني في شعره ومنـها بيت أخذ لبيد معناه، قال الاصمعي: وهو أقدم من جد لبيد.
ووردت في الاصابة الرقم (942) ترجمة لثعلبة بن صعير القضاعي العذري، فقيل: هو هذا.
وليس بصحيح، فصاحبنا من بني مرة وهذا من عذرة (5).
* (هامش 2 * (1) سبائك الذهب 49 واللباب 1: 193.
(2) سبائك الذهب.
(3) نـهاية الارب للقلقشندي 165.
(4) جمـهرة الانساب 394 والنجوم الزاهرة 1: 281 - 282.
(5) شرح التبريزي للمفضليات - خ، بخطه: الورقة 98 والاصابة 1: 200 وسمط اللآلي 769.
(*) ثعلبة بن عكابة (000 - 000 = 000 - 000) ثعلبة بن عكابة بن صعب، من بني بكر بن وائل، من عدنان: جد جاهلي.
من بنيه (شيبان) و (ذهل) و (تيم الله) و (قيس) (1).
ثعلبة بن عمرو (000 - 000 = 000 - 000) ثعلبة بن عمرو بن جفنة الغساني: أول من لقب بالملك من الامراء الغسانيين أصحاب بادية الشام.
كان مواليا لقياصرة الروم.
واستعان بـه معاصروه منـهم على رد غارات الفرس من جهة الحيرة، واستمر ملكه نحو عشرين سنة.
من آثاره التي عاشت طويلا (صرح الغدير) بناه في أطراف حوران مما يلي البلقاء.
ويرجح أنـه عاش في القرن الثالث للميلاد.
والعرب يسمون معاصره من ملوك الروم (ديقيوس) (2).
ابن ام حزنة (000 - 000 = 000 - 000) ثعلبة بن عمرو العبدي، من سليمة من عبد القيس: شاعر جاهلي يقال له ابن أم حزنة أورد له المفضل قصيدة بائية أولها: أسماء لم تسألي عن أبيك والقوم قد كان فيهم خطوب وقصيدة على روي الفاء خمسة عشر بيتا، منـها قوله: (شاهدا على المصادفة): ومطرد يرضيك عند ذواقه، ويمضي ولا ينآد فيما يصادف (3).
الثعلبي = معقل بن عوف * (هامش 3) * (1) سبائك الذهب 56.
(2) تاريخ سني ملوك الارض 77 والمحبر 372 والعرب قبل الاسلام 190 ونولدكه 8 والمختصر 1: 72.
(3) شرح المفضليات للتبريزي بخطه.
وانظر مطبوعته (شرح اختيار المفضل) ص 1129 وفي هامشـه.
من تعليق محققه: وقيل: هو ثعلبة بن حزن بن زيد مناة ؟.
(*)

(2/99)

الثعلبي = أحمد بن محمد 427 الثعلبي = محمد بن الحسين 697
ثق الشريف ثقبة (000 - 763 ه = 000 - 1362 م) ثقبة بن رميثة بن أبي نمي الحسني: شريف ممن ولوا إمارة مكة.
كان يتظاهر بنصرة المذهب الزيدي ويأمر عبيده إذا مر ذكر الشيخين (أبي بكر وعمر) برجم الخطيب السني.
واختلف مع إخوة له وتأذى الحجاج بسبب ذلك، فجاءه عسكر من مصر فقبض عليه في موسم 754 وسجن بمصر إلى سنة 756 وأطلق، فهرب إلى الحجاز فهاجم مكة ونـهب خيول الامراء الموالين للمصريين، وكسر الاتراك وباع أسراهم سنة 761 واستقل بمكة إلى أن مات (1).
الثقفي = أبو عبيد بن مسعود 13 الثقفي (أبو محجن) = عمرو بن حبيب 30 الثقفي = المختار بن أبي عبيد 67 الثقفي = محمد بن يوسف 91 الثقفي = الحجاج بن يوسف 95 الثقفي = عبد الرحمن بن أبي بكر 96 الثقفي = الحكم بن أيوب 97
الثقفي = (فاتح السند) = محمد بن القاسم 98 الثقفي = يوسف بن عمر 127 الثقفي = يوسف بن محمد 130 الثقفي = طريح بن إسماعيل 165 الثقفي = إسماعيل بن أحمد 282 الثقفي = إبراهيم بن محمد 283 ثقة الدولة = علي بن محمد 549 ثقيف (000 - 000 = 000 - 000) ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن، * (هامش 1) * (1) الدرر الكامنة 1: 530 والبدر الطالع 1: 181 وفية وفاته في رمضان 762 والنجوم الزاهرة 10: 226 و 264 وفي كتاب (تنزيل الرحمات على من مات - خ) أن (آل ثقبة) من أشراف الحجاز، نسبتهم إلى (ثقبة بن الحسن ابن أبي نمي) المتوفى بمكة سنة 1008 ه - 1600 م.
(*) من عدنان: جد جاهلي، النسبة إليه ثقفي (بفتحتين) قيل اسمـه قسي، وثقيف لقبه.
كانت منازل بنيه في الطائف، وهم عدة بطون، بقي منـهم إلى عصرنا هذا كثيرون.
وكان صنمـهم في الجاهلية (اللات) مبنيا على صخرة في الطائف،
هدمـه خالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة.
وكانت تلبيتهم قبل الاسلام إذا حجوا: (لبيك اللهم، إن ثقيفا قد أتوك، وأخلفوا المال وقد رجوك) وفي النسابين من يعد ثقفيا من بقايا ثمود، غير أن الحجاج ابن يوسف الثقفي كان يكذب ذلك.
وقرأت في رسالة (بهجة المـهج في بعض فضائل الطائف ووج - خ) لاحمد ابن علي العبدري: لما توفي رسول صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب ثبتت ثقيف وأنذرت من يرتد منـها بالقتل، وقال وجوهها: ما دخلنا آخر الناس إلا لما تبين لنا من الحق، فمن ارتد قتلناه.
وكانت بنو سليم تعير ثقيفا فرد عليها بأن لا رأي إلا لثقيف، تثبتوا أولا في رأيهم فلما تحققوا الاسلام ودخلوا فيه آخرا ثبتوا عليه (1).
ثل ابن الثلجي = محمد بن شجاع 266 ثم معز الدولة المرداسي (000 - 454 ه = 000 - 1062 م) ثمال بن صالح بن مرداس الكلابي،
أبو علوان: من ملوك الدولة المرداسية بحلب.
كان كريما حليما شجاعا.
ولي الملك سنة 434 ه، وكانت الدولة بمصر للفاطميين، فسيروا إليه ثلاثة جيوش قاتلها ثمال وردها، ثم كاتب المستنصر بالله (الفاطمي) وبعث إليه بهدايا ثمينة، * (هامش 2) * (1) النـهاية للقلقشندي 168 والقاموس: مادة ثقف.
وقلب جزيرة العرب 134 واليعقوبي 1: 212 وجمـهرة الانساب 254 و 458 وابن خلدون 2: 24 و 309 وانظر معجم قبائل العرب 1: 148 - 151.
(*) ونزل له عن حلب، وسلمـها إلى مكين الدولة (الحسن بن علي بن ملهم) ورحل إلى مصر سنة 449 ه.
ولما كانت سنة 452 ه، ثار محمود بن نصر بن مرداس على مكين الدولة واستولى على حلب، فعاد الفاطميون إلى معز الدولة، يفاوضونـه في استرداد حلب من ابن (محمود بن نصر) فزحف بجيش من مصر، فملكها ثانية (سنة 453 ه) واستتب له الامر فيها.
ثم غزا الروم وظفر.
وتوفي في حلب (1).
ثمالة = عوف بن أسلم
الثمالي = ثابت بن دينار 150 ابن ثمامة = علي بن نوح 787 ابن ثمامة = محمد بن علي 800 ثمامة بن أثال (000 - 12 ه = 000 - 633 م) ثمامة بن أثال بن النعمان اليمامي، من بني حنيفة، أبو أمامة: صحابي، كان سيد أهل اليمامة.
له شعر.
ولما ارتد أهل اليمامة في فتنة (مسيلمة) ثبت هو على إسلامـه، ولحق بالعلاء بن الحضرمي، في جمع ممن ثبت معه، فقاتل المرتدين من أهل البحرين.
وقتل بعيد ذلك (2).
ثمامة بن أشرس (000 - 213 ه = 000 - 828 م) ثمامة بن أشرس النميري، أبو معن: من كبار المعتزلة، وأحد الفصحاء البلغاء المقدمين.
كان له اتصال بالرشيد، ثم بالمأمون.
وكان ذا نوادر وملح.
من تلاميذه الجاحظ.
وأراد المأمون أن يستوزره فاستعفاه.
وعده المقريزي في رؤساء الفرق الهالكة، وأتباعه يسمون (الثمامية) نسبة إليه، وأورد بعض ما
* (هامش 3) * (1) ابن الاثير 9: 79 وابن خلدون 4: 273 وزبدة الحلب 1: 237 و 255 - 288 وفيه من تفصيل سيرته ما قد يختلف عما أخذناه هنا من ابن الاثير وغيره.
(2) الاصابة 1: 211 والاستيعاب 1: 203.
(*)

(2/100)

 

. تا ته تو تت . تا ته تو تت

---

[الموسوعة الشاملة - الأعلام للزركلي تا ته تو تت]

نویسنده و منبع |

---